唯识：关于“心所”之性类

心经

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心经

由前面所讲的五类心所的内容，即遍行、别境、善、不定及烦恼，于是现在就可以对它们的性类作一个总结。遍行是通于三性的，它是随自性善恶之法而善恶。别境心所亦是通于三性的，亦是随自性善恶之法而善恶的。善心所，这是自性善。不定心所亦是通于三性的。
　　最后，就烦恼心所来说性类：
　　Ｃ１、本惑，第一，嗔唯在欲界，是自性不善。第二，贪等烦恼，在上二界是无记性。在欲界，若是分别的，就应是不善；俱生发恶行的亦是不善，俱生不发恶行的才是无记性的。
　　Ｃ２、随烦恼，第一，小随忿等七烦恼是自性不善，唯在欲界。诳、谄在欲界是相应不善，在色界是无记。骄在欲界是不善，在上二界是无记性。第二，中随，唯在欲界，是自性不善。第三，大随，在欲界是不善，在上二界是无记性。
　┌遍行┐
　｜别境├通于三性
　｜不定┘
　｜善心所——自性善　
　｜本惑┬嗔——唯欲界——自性不善
六｜ 　 └贪等┬上二界——无记
位┤　　　　　└欲界┬分别——不善
心｜　　　　　　　　└俱生┬发恶行——不善
所｜ 　 　　　　　　　　　└不发恶行——无记
　｜　　┌小随┬七——欲界——自性不善
　｜　　｜　　└诳谄┬欲界——相应不善
　└随惑┤　　　　　└色界——无记
　　　　｜中随——唯欲界——自性不善
　　　　└大随┬欲界——不善
　　　　　　　└上二界——无记性
　　染污心：不善性与有覆无记

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正刚法师

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南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨