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师父和杨娟(弟子)禅坐体悟的对话 杨娟 :(以身为法,以心为佛,以悟为师),在今天早上禅坐时把这三句悟明白了,心就是自性,身为
法代表肉身,在世间的一举一动,悟是自身产生的念,一个一个看明白。 师 :嗯;悟自己的身体把自己的所有悟明白了,身外的所有也就都明白了。身体有什么呢?告诉我支持人行为的东西有哪些啊? 杨娟 :我想想
师 :自身的结构和构造是什么呢?
杨娟 :人的构造,肉,血,骨头,神经,气脉。
师 :皮;脉;筋;骨;肉;真心
杨娟 :嗯
师 :人为什么有行为呢?都是什么在起作用
杨娟 :灵知灵觉
师 :灵觉之性是主,是起作用的东西,他用于何处呢?
杨娟 :主作用于皮脉筋骨肉
师 :打头
杨娟 :疑问?
师 :用于人的感觉器官,即称为感官,是佛经中讲的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)
杨娟 :哦
师 :因为人有了感官才有了行为
杨娟 :知觉作用于(眼、耳、鼻、舌、身、意),内六亲降服外六贼(色、声、香、味、触、法)。
师 :而这些感官也就是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),对外境有了认识,可分为六大类,即(色、声、香、味、触、法)。归纳起来五者即(色、受、想、行、识)五蕴。先认识自我,就是觉醒之路的开始。 杨娟 :嗯,现在这六就把我给搞晕了
师 :人的灵觉之性生了六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识),六根出了六门、见了六尘、就是十八界,归纳起来其就是五蕴(色、受、想、行、识)。要修到(视而不见、听而不闻、嗅而不觉、食而无味、做而不求、静而不思)此是六度;也是六波罗蜜。自性在其中如如不动,此是三昧。 杨娟 :感恩师父开示。
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