迦叶起舞——为什么说迦叶不曾跳舞？

令狐国冲

**       乾闼婆王来向释加牟尼世尊奉献音乐。他弹起琴来时，整个山河大地都回响着琴声。适时世尊的弟子大阿罗汉迦叶尊者正在旁边安坐，当他听到琴声时，就随着琴声翩翩起舞。

**       乾闼婆王就问迦叶尊者：“阿罗汉所有的烦恼应该已经除尽。你怎么还有余习未断呢？”

**       佛在一旁回答说：“其实并没有余习。你不要诽谤佛法。”

**       乾闼婆王又弹了三遍琴，迦叶尊者也跟着三次起舞。乾闼婆王质疑道：“迦叶跳舞，难道不是余习未尽吗？”

**       佛说：“其实不曾跳舞。”

**       乾闼婆王不解：“世尊怎么能乱说话呢？”

**       佛回答道：“没有乱说。当你弹琴的时候，大地山河花草树木都回响着一片琴声，不是吗？”

**       乾闼婆王说：“是啊！”

**       佛说：“迦叶就像它们一样，所以实际上不曾跳舞。”

**       乾闼婆王这才信服。

染心不净

迦叶应缘而无心

凡夫往往都被“眼见为实”这样的观念所障碍，无法洞悉事物的真相本质。因为，很多时候我们眼见的， 并不是事物的真相，而是假象。所以，我而要不被假象所惑。

染心不净

师兄在这里参公案，恐怕很难有人响应。

释法光

你参的好。但要学会举一反三。

所谓余习，就是烦恼未断干净。烦恼真断干净，就必须连这个断也没有，有个断在，就是还有烦恼。

人们一般观察总是在乎表象，迦叶跳舞只是随顺众生，这才是断尽烦恼的表现，虽然舞在跳，心实不动。

真正的有道行的修行人，绝不会摆出一副我有道的模样（实际上那叫邪命，我论坛帖子里有，宣化上人讲义上），反而就是普通人。

虽然是普通人，可是你若仔细观察，还是能观察出一些东西的：比如，若无人搭理时，他的眼睛不会乱看，他的坐姿不会东倒西歪，晃来晃去（比如你看参过军的人，他自自然然坐的笔直）。