常敏法师答：有大德说：如果贪恋净土安乐而向往，也不能往生。

极乐之风

居士：有大德说：如果贪恋净土安乐而向往，也不能往生。

    常敏法师：世人薄俗，共诤不急之事，凡夫所想的只是五欲之乐，以这样的想法很难往生净土。为什么西方净土要称为极乐世界呢？因为那是一个无有贪、嗔、痴种种苦恼，但受诸乐所在啊。极乐世界的众生，爱乐的都是佛法味，以禅三昧为食。这样一个美好的地方，有谁会不向往呢？

    居士：可这句话是古大德说的。

    常敏法师：不去评论谁说的，我们的态度是依法不依人，依了义教，不依不了义教。

    居士：如何归命阿弥陀佛？

    常敏法师：你是怎样的心？你是怎么归命的？

    居士：依靠阿弥陀佛。

    常敏法师：那就可以了。

    居士：依靠阿弥陀佛，和愿生净土心是同时发起的吗？世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。是回向文吗？

    常敏法师：这要问你自己的发心了。

    天亲菩萨这首偈是归命文，是我们信受之意。佛要救度我们，我们归命他。天亲菩萨是依修多罗真实功德相，也就是依释迦牟尼佛慈悲劝导，依阿弥陀佛四十八愿摄受，一心归命无碍光如来，往生极乐国，这个不能断掉。否则你不知道是自己归命，还是他力。真实功德相，佛说的最真实的极乐世界相貌。一心，怎么会有前后？

    我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。这就是回向文，是阿弥陀佛把功德大宝回向给十方众生，我们只须欢喜领纳就好。