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[佛教生活] 【杂阿含经】第12经 (第1卷)

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发表于 2020-3-10 10:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。色无常。若因.若缘生诸色者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸色。云何有常。受.想.行.识无常。若因.若缘生诸识者。彼亦无常。无常因.无常缘所生诸识。云何有常

如是。比丘。色无常。受.想.行.识无常。无常者则是苦。苦者则非我。非我者则非我所。如是观者。名真实观。圣弟子。如是观者。于色解脱。于受.想.行.识解脱。我说是等为解脱生.老.病.死.忧.悲.苦恼

时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
 楼主| 发表于 2020-3-10 10:41 | 显示全部楼层
对应的南传经文

[一九] 第八 因(二)
一~二 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!色是苦,以色所生起之因、缘亦是苦。诸比丘!依苦之[因、缘]所生起之色,如何是有乐耶?
四 受是苦……乃至……
五 想是苦……
六 行是苦……
七 识是苦,以识所生起之因、缘亦是苦。诸比丘!依苦之[因、缘]所生起之识,如何是有乐耶!
八 诸比丘!……乃至……知:……不受后有。’

[二〇] 第九 因(三)
一~二 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!色是无我,以色所生起之因、缘亦是无我。诸比丘!依无我之[因、缘]所生起之色,如何是有我耶?
四~六 受是无我……想是无我……行是无我……
七 识是无我,以识所生起之因、缘亦是无我。诸比丘!依无我之[因、缘]所生起之识,如何是有我耶?
八 诸比丘!有闻之圣弟子……乃至……知……不受后有。’
 楼主| 发表于 2020-3-10 10:41 | 显示全部楼层
一二、因缘经:本经和前经同样,乃叙述因缘和因缘所生之法,均
为是无常。


像如是的经教,乃结集者的我们,都曾经听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时,世尊告诉诸比丘们说:「色乃是无常的。不管是其因,或者是其缘,能产生诸色的,均为是无常。由于无常之因,和无常之缘所生的诸色,怎么会是有常呢?那些受、想、行、识,也是无常的。不管是其因,或者是其缘,能产生出诸识等阴的,都是无常。由于无常之因,和无常之缘所生的诸识等阴,怎么会有常呢?
像如是的,比丘们!色乃为无常,受、想、行、识,也是无常。无常的即是苦,苦的即非我,非我即为非我所有。能作如是的观察的话,名叫真实观。圣弟子们!如能如是观察的话,即对于色阴会解脱,对于受、想、行、识等阴,也会解脱。我会证说这种人必定会解脱生老病死,忧悲苦恼!」
这时,诸比丘们,听佛所说后,都欢喜奉行!


补充内容 (2020-3-10 10:42):
白话
 楼主| 发表于 2020-3-10 19:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来,南无文殊师利菩萨
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