「上自下然和尚」深谛善念

知方居士

~ 上自下然和尚 宣讲 ~

深，就是尽其理，尽其缘，就是深入其玄，叫做深。谛就是审谛，从一个言，从一个黄帝的帝。那黄帝的帝啊，有时候讲经也说明我认识不少字，因为讲经的时候我为了要讲的清楚一点，所以我有时候也去查一些字。所以黄帝的帝，过去我从来没说要查，刚好今天看到这个谛，我才去看到黄帝的帝，原来黄帝的帝在中国文字中的解释他是什么？他是荡然无心，天心荡然。荡然就是他不住无住，叫荡然。忘于物我，他根本不在物我当下，所以他才能够公平通远。

这就像刚刚讲的，根本非种种法，所以他才能够公平通达一切。然后举世，在任何因缘之中，他才能够什么？他才能够如法现前，如实呈现，叫做审谛。所以叫谛者，审也。黄帝的帝，也是审也。审就是清清楚楚明白一切，如是法如是现，就是如来。发现原来黄帝，帝都是这个意思。荡然，就是心中空。空就是空明。空明了，叫荡然，无心，然后才能忘于物我。在这种气氛下面，才能够通达一切。

这就是刚刚讲的如来的性体。明白深谛，就是这个谛字，就把前面讲过讲那么多一个钟头的话讲完，就是一个谛。懂得这个谛字，然后念念之间就在什么？就在言行之中表达所有的一切的心中的谛相。那上面的四句就这一个字，叫做深谛。

然后善念，就从深达这一切的时候，他能够什么？善者，能也。性能为善。于是，能够处处呈现。念者，今心。但处处呈现时，你不要只是看到向外，我已经讲过，净土经中，他是一下子什么？他是一如，三昧智慧一如的，他是无侣的。无侣就要看到他一定是二，一定能善用现前一切念，一切念处你就要看到根本就是他的德。所以在念是德，在德是念；在法藏你就知道他将来必证阿弥陀，在阿弥陀就知道他一定现在心中有法藏。你才能够明白四十八愿啊。

「节录 阿弥陀佛四十八愿第十四集（上）－上自下然法师宣讲」

阿弥陀佛！

https://youtu.be/Shy_Ig_lo6c