佛说：因果谁也逃不了

郭迎金

佛说：因果谁也逃不了


一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。人生中，一切报应都是自己所种下的果，自己的恶果只能自己去接受；凡事必出有因，善恶皆有报，种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报；凡事都有因果，谁都逃不了。

如果我们众生想要摆脱因果的循环报应，就应该多做善事，多结善因。只有心存善念，我们的福报才会久远。自己因果自己承担，自己修行为自己好，所以，生活中我们要守好自己的心，管好自己的嘴，修好自己的魂。这才是做人的一种境界。

人生风水轮流转，当初你看不起的人，说不定那天春风得意了，当时你犯下的恶，当别人平步青云的时候，你就会得到一定的惩罚。



佛说：因缘会遇时，果报还自受

种什么因得什么果，因果无处不在。一个不经意的善举就会种下善因，一个细小的恶念也会种下恶因，结善果还是恶果，都在人们的一念之间。

世间万事万物也都是由因缘而生，缘尽而灭。

我们的每一个心念，每一个行为都是相当于，播撒在我们自己内心田里的一颗种子。这些种子撒下去之后，如果有了阳光雨露的滋养，种子就可以发芽、开花、以至结果。

所以当我们多行供养、多行善事就相当于我们种下了好的种子，这些种子在因缘成熟之后，显现出来的结果就是得到好的果实。

佛说今生种种皆前世因果，世间万般事，不过浮云。对神灵心存敬畏，对万物多行慈悲，得心安，则步步生莲。




佛说：一切皆因果

现实中，很多人则只在乎结果，为了某些个人私利，甚至不择手段，费尽心机，丧尽天良，造下各种恶因，当这些恶因成熟的时候，开始后悔，但是为时已晚。

若遇到逆境，就可以知道一定是自己哪里做错了，才有此恶缘，仔细反省，一定要改过。

如果遇到顺境，这应该是自己以前做了什么善事，才有这样的善缘，仔细回想，加倍努力，继续行善。时间长了，自然身心泰然，荣辱不惊，不怨恨不骄傲，自得清净！




佛说：一切皆磨难。

俗话说：修行先修心，暖人先暖己。人活在世上，就是在不断前行，不断修行，而修行最基本的就是修心。然而身静不如心静，心静不如心清。

我们以不同的心态面对人生中的善与恶，也会得到不一样的因果，碰到伤害我们的人，明白他们是为渡我们而来的；遇见爱我们的人，他们是为了温暖我们而来的。

人生，心静才能守嘴，心静才能宠辱不惊、云淡风轻。守心不生怨，守嘴不惹祸。

用简单的心待事，以欢喜的心处人，持宽容的心恕人，修心即修行，修行先修心。



佛说：万物皆当敬畏


对万物存有敬畏之心，对万物存有感恩之心，是我们做人的基本，是我们最大的善良。不论对方强大与否，我们都要敬畏，不论对方令你快乐，还是令你痛苦，我们都要感恩。佛说一切皆是因果皆是缘，万物皆值得我们敬畏和感恩。


俗语说得好“举头三尺有神灵”。树立对天地众神灵的敬畏之心，其意义在于：对于个人来说，就是在头脑中按上红绿灯，使行为上有自我约束力；对于社会来说，就是筑起无比强大的精神支柱，布下了一张无形的无处不有，无时不在的遵道贵德的天罗地网。这是人类优秀传统文化的力量。一个民族，一个国家，一旦摧毁了它，就会出现精神支柱垮塌，道德沦丧！现实社会的腐败、瘟疫及种种丑恶现象已经证明了这一点。


关于神明的问题，包括山神城隍等各类神明，佛弟子要敬重不要轻慢。这些神明好像世间当官的一样，维系着社会和谐。你要学佛修行，社会要国土安，你国土不安，你就学不成。阳间和阴间的安稳，都是这些神明在维系的功德。


个人不相信老天爷，天神在管人间善恶，他怎么能真正相信因果？很难的。就像要是没有警察，法律不是变成空文？所以神明的功德，不可思议。


我们学佛要恭敬一切众生，那神明也是众生之一。而关于神明，天神，地神，我们还有许多未知的部分。比如大家看，中国人拜神明的，尤其天神的非常多。这属于民间信仰。为什么要拜神，神明明察秋毫，可以让人起敬畏心，让人不敢做坏事。做坏事就得到神明惩罚，为什么？因为神明要维系人间的善恶的因果。如果坏事不惩罚，那谁还信因果？所以在人间有警察在惩罚恶人，在法界，神明、城隍等神的力量更是明察秋毫。


法有八万四千法门，神明在民间，不仅是保佑，更重要是让人有敬畏之心，不敢做坏事，也不敢仗势欺人。一个地方如果能有供养正气的天神，那这地方都比较祥和。人们不敢行大恶事，这里头有神明教化的结果。


现在很多人修法，会遇到邪师，甚至魔障。第一是傲慢心，一学佛就以为自己是佛一样，看不起神明，起了傲慢心。其实哪怕你学佛了，你还是凡夫，从阴德讲，比起土地神等神明，我们都差很多。所以不要起傲慢心。第二个，就是阴德不够，又想成佛，自己没有为百姓奉献。就想着持个咒语就能成佛。所以这类人阴德不够，容易出障碍。所以要广积阴德。
南无阿弥陀佛