星云大师：怎样做一个佛教徒？01

实相无相无不相

星云大师：怎样做一个佛教徒？01

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怎样做一个佛教徒？

佛学常识 | 发表时间：2017-08-04 | 作者：星云大师

星云大师：怎样做一个佛教徒？

第一篇 皈依三宝

　　壹、前言

　　皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依三宝的仪式，即使上香礼拜，也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一个学生，如果不曾办理注册手续，永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为「宝」，那是世间财宝；而佛、法、僧是法身慧命之宝，是出世的财宝。所以，我们学佛修行，首先应该皈依三宝。

　　贰、皈依三宝的意义

　　一、三宝的意义

　　三宝，是佛、法、僧的总称。

　　「佛」，是梵语「佛陀」（buddha）的简称，指证悟宇宙真理（自觉），而又能本著无尽的慈心悲愿，以真理来教化众生（觉他）的圆满觉者。

　　「法」，梵语「达磨」（dharma），有很多的意义，在这里是指佛陀所宣说的真理教法，一般泛指三藏十二部经。众生依法修行，就能证得真理，得到究竟的解脱。

　　「僧」，是梵语「僧伽」（samgha）的简称，意译为和合众。在这里是指奉行佛法，和合共住的出家僧团。其特质有二，即「理和」与「事和」。理和，指大家所断除的烦恼、所证得的真理，都是相同不二的；事和，指身、口、意三业在事相上，共同遵守六项要点，不相违背，是建立僧团的基础。即：

　　1.见和同解：在思想上，建立共识；这是思想的统一。

　　2.戒和同修：在法制上，人人平等；这是法制的平等。

　　3.利和同均：在经济上，均衡分配；这是经济的均衡。

　　4.意和同悦：在精神上，志同道合；这是心意的开展。

　　5.口和无诤：在言语上，和谐无诤；这是语言的亲切。

　　6.身和同住：在行为上，不侵犯人；这是相处的和乐。

　　因此，从自利而言，僧团是修身养性，陶铸圣贤的大冶洪炉；从利他而言，僧团是住持正法，度化众生的集体力量，僧团的重要性由此可知。

　　简单的说，佛是救主，法是真理，僧是导师，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。譬如佛是良医，法是妙药，僧是看护，对于患病的人来说，唯有同时拥有三者，才能病癒。人生亦然，唯有依靠佛、法、僧三者的力量，才能离苦得乐，到达自在解脱的世界。因此，佛法僧称为三宝。

　　三宝的「宝」是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍「宝」,能使我们物质生活不虞匮乏；仰仗佛、法、僧出世间的珍宝，则能使我们脱离生死轮迴，解脱精神上的苦楚。因此，佛、法、僧统称为「三宝」。

　　《诸经要集》引《宝性论》「三宝有六义，故须尊敬」，对佛、法、僧之所以为「宝」，有更进一步的阐释。

　　1.希有义：如世宝物，贫穷之人所不能得；三宝如是，薄福众生，百千万世不能值遇，故名为宝。

　　2.离垢义：如世真宝，体无瑕秽；三宝如是，随离诸漏，故名为宝。

　　3.势力义：如世珍宝，除贪去毒有大势力；三宝如是，具不思议六神通力，故说为宝。

　　4.庄严义：如世珍宝，能严身首，令身姝好；三宝如是，能严行人清淨身故，故说为宝。

　　5.最胜义：如世珍宝，譬诸物中胜；三宝如是，一切世中最为殊胜，故名为宝。

　　6.不改义：如世真金，烧打磨鍊不能改变；三宝如是，不为世间八法──利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐──所改，故名为宝。