心正一切正，心邪一切邪

郭迎金

心正一切正，心邪一切邪


  

上品下生凡夫等　深信因果莫生疑

三业起行多憍慢　单发无上菩提心

回心念念生安乐　终时即见金华至

五百化佛观音等　一时接手入华中

一念乘华宝池内　一日一夜宝华开

华开见佛微微障　三七已后始分明

耳听众声心得悟　历事他方蒙授记

十劫须臾不觉尽　进入明门欢喜地

摘自善导大师《般舟赞》

        

《法句经》中有两个小故事，跟大家分享一下：

　　第一个小故事：

　　从前有一位太子，内心充满了慈悲，乐善好施，他把王宫里的金银珍宝都布施给了穷苦的老百姓。可他的行为却惹怒了父王，父王把太子驱逐出境，太子只好以乞讨为生，四处流浪。

　　太子在路上遇到一个乞丐，两人结伴而行，成了很好的朋友。乞丐非常自私、吝啬，跟太子是完全不同的人。

　　在一个遥远的王国，国王意外地猝然离世，他没有孩子，所以王位无人继承，国家无人管理。大臣们很焦急，一直在四处寻找，希望找一个合适的人来继承王位。

　　这一天，骄阳似火，太子和乞丐流浪到了这个王国，乞丐非常饥饿，一个人出去要饭了，太子则躺在一棵大树的树荫下休憩。

　　正巧，寻找王位继承人的大臣们路过这里，他们看到了熟睡的太子，发现一个奇景：虽然太阳已经西斜，可大树的影子却并没有随着太阳而移动，而是一直罩着太子，为太子遮阴。

　　大臣们欣喜万分，认为太子是一位贵人，正是他们所寻找的人，于是恭敬地迎请太子，请太子做了他们的国王。

　　太子做了国王以后，心里一直惦记着乞丐朋友，却不知道他的去向，于是太子就派属下去寻找乞丐。

　　太子在一张面饼里偷偷塞了很多黄金，跟其他面饼放在一起，然后嘱咐属下：找到乞丐以后，务必要把这些面饼给他。于是属下们四处寻找，终于找到了乞丐，把面饼交给他。

　　乞丐拿到这些面饼以后，一个一个地挑选，拿到藏有黄金的那张饼，掂了掂，觉得很重，乞丐认为这张面饼没有烤熟，于是扔给了别人，吃了其他的面饼。

　　第二个小故事：

　　从前有一个流浪汉，住在一座宫殿附近，他心里一直有一个邪恶的愿望：希望宫殿的主人尽快死去，他自己能成为宫殿的主人。他每天都盼望这个恶念能变成现实，盼啊盼啊，盼来了什么呢？有一天，一辆马车飞驰而过，把流浪汉轧死了。

　　这两个小故事告诉我们：只要我们的心好，一切果报都会向好的方向发展，福德会像太子的树影一样永远跟随;如果心不好，一切果报和命运都是不好的，就像那个乞丐和流浪汉。

　　如何才能把心修好呢？佛法就是我们的最佳选择。如果我们依靠佛法，把内心修得充实而正确，即使物质条件非常匮乏，人生际遇不如人意，我们也能够生活得很幸福。

　　如果内心没有修好，外在的物质条件却很充实，诸如财富、地位、权力等等，这些反而会使我们的人生陷入危险，最终遭遇不幸，很多贪官锒铛入狱就是证明。

　　如果我们的心修好了，外在的物质条件也很充实，那我们既能保护自己，又能利益大众;即能给自己快乐，又能给他人幸福，更能为社会做出贡献，创造未来美好的世界。

　　总之，心正一切正，心邪一切邪。




           

            我们在现实生活中不要用圆满、清净或无碍来责怪自己，要用无碍、清净与圆满来觉悟自己与现行。也不要责怪他人。求全责备的东西在世俗生活中相互都有，念佛人要改变这个习惯，把责怪心变成觉悟心。如果有时生起了这个习惯，其后觉悟它。净土教法觉悟的回施是简单、透彻而清晰的，人人可以运用。只要你有一丝善心，即一丝放松自己那种敌视、防范、排斥的心，有这么一丝善念，这个教法就会给你带来觉悟，就是所谓佛力不可思议。

上慈下法法师法语：摘自《现行果地觉——为利众生而成佛》
南无阿弥陀佛