净公上人关于波罗蜜的讲记敬摘点滴2020372049

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于波罗蜜的讲记敬摘点滴


...变节就走了。

　　可是你再一想，还有很多外道，在外道里头好多年的，他也跑到我这儿来，这不是很正常吗？我这里头有不少信徒是从外道过来的，有从一贯道过来的，有从卢胜彦那边过来的，好像还有从清海那边过来的，有！他也把我们人拉去，我们不拉人，他自动来的。他有时候听到录音带，听个几年他有个比较，他喜欢这边，他过来了。所以在今天这个社会，我们看这很不希奇了，很正常。可是自己要晓得，我们自己在这一生当中成功、失败，关键还是要遵循佛陀的教诲。

　　我对这些事情看得很平淡，没有动心，没有动念头。原因在什么地方？我从来不敢说自己做人老师，不敢。你们叫我老师，我都把你们看成同学，正如同我过去在李老师会下，李老师就是这么谦虚，李老师不敢自以为是人的老师。我们尊称他是老师，他看我们是同学，而且跟我讲过好几遍，我们以印光大师做老师。印光大师是他的老师，他要我依他的老师做老师，我们做同学。他亲近老和尚年早，他见过老和尚，我都没见过，劝我学印光法师，跟印光法师学。印光大师在哪里？《印光大师文钞》就是。我们读《文钞》，理解《文钞》，依教奉行，就是印祖的好学生。现在《印光大师全集》你们每个同学都有。马来西亚印得不错，把它放大了，本来那个字没那么大，放大了好看，印的很好，纸也不错。我用红笔划不透过去，很好。

　　真的要读，印光大师距离我们最近，我们的社会虽然在改变，跟他的时代改变的幅度还不大。他的这些教诲，在我们现代，甚至於底下一个世纪，非常管用。所以李木源居士让我把居士林讲堂，两旁边留的要写字的，跟我讲了几次。我决定给它写，一边写四个字。前面我们写四个字就是「学为人师，行为世范」；后面靠佛像两边，就是印光大师「敦伦尽分，闲邪存诚」。这四句就能挽救社会风气，这个四句就能教化二十一世纪。我们的修学，我们的弘法，都要以这十六个字为中心，永远围绕这个中心，不离这个中心，我们就决定不会做错。

　　我们的思想言行要对社会负责任，如果我们自己做不仁不义，不就教社会大众不仁不义，那还得了吗？我们今天要真正发心不为自己，为众生，为佛法。我们活在这个世间不是为自己的，这个形相就是社会大众的榜样，一定要发这个心。发这种心就是发菩提心，做这个事（就是做众生的表率，做社会大众的模范）就是行菩萨行。真正发菩提心，行菩萨行，以此功德回向求生净土，没有一个不往生，而且决定是上辈往生。一定要珍惜这段因缘，不能空过。

　　世间人不了解人生的真相，我们明白，我讲得很多，你们也听得很多，不能说你们不明白，你明白的深度不够。为什么？习气毛病还常犯。如果深度够了，就不会犯毛病了，你就有定力，你就能克制自己了。念念作师、作范，不敢违越。常常想到我们要做别人好榜样，我这个念头可不可以为世间人做样子？大家都像我这个念头，社会上是不是能得到安定，人心是不是能向善？世间人不敬父母，我们敬父母；世间人不敬老师，我们敬老师；世间人不友爱同学，我们友爱同学；世间人不关怀大众，我们关怀大众。我们要这样做才行！佛法要行，不是说，说的有什么用处？说得再好，你做不到没用处。说到一定要做到，不惜任何牺牲我也要做到，舍弃生命这个决心我们都要有。像歌利王割截身体，我们要有这样的认知，有这样的毅力、决心。无缘无故，根本就无理的，人家一刀一刀把我们这个身体的肉割下来，这样凌迟处死，也不怨人，一点抱怨都没有。

　　对害我们的人还是尊敬，还是尊重，我们的忍辱波罗蜜就圆满了。那个割截我们的人、害我们的人，他也有功德，我们一念正，他有功德，恶人有功德，恶人功德在哪里？恶人成就我们忍辱波罗蜜，成就我们禅定波罗蜜，成就我们布施波罗蜜，六波罗蜜都成就了。他不用这个方法对待我们，六波罗蜜从哪里表现？没法子表现出来。你不去计较，不去抱怨，这是你布施；在一般人一定要报复，起瞋恨心，我们布施，我们遵守佛的教诫，这是持戒波罗蜜。佛教我们这么做，我们要学这么做，忍辱，能受得了。

　　这一次张德声来的时候，他说他在哪个地方看到一副对联，他念给我听，这对联好！上联是能受天磨（磨是折磨）「能受天磨真铁汉」，下联是「不遭人嫉是庸材」。你是个人材，当然有人嫉妒你，你不受人嫉妒的时候，你是庸材。你能受的了天磨，铁汉！这个话世间人讲的，在佛法是菩萨。一定要学菩萨，一定要发心做一个真正的菩萨。我们受得了一切折磨，不怨天不尤人，在折磨当中成就自己圆满的波罗蜜。那个折磨的人、诽谤的人、陷害的人他都有无量功德。你看看一念回转，他有功德。

　　我们再问，他这个功德，他会受不受报应？他受报。那个报不是我们给他的，是他自己做的，他有性罪，他有果报，他要报。报完之后，将来在佛法的因缘，罪报完了后，阿赖耶识里头的金刚种子成熟，遇缘成熟，他学佛，他得福。他是那个时候得福，先要受罪然后一定会得福。你看我们一念正，统统都是福，这个福德周遍世间，周遍法界；我们一念恶，那就天翻地覆，那就是冤冤相报，没完没了！这个不能作人师，不能作人范。我们希望社会安定祥和，大家互相合作，共存共荣，过一个幸福美满的一生，这个多好！何必在这个世间去兴风作浪，去叫很多众生受苦？这不可以的。好，