在家人千万不要评论僧众过

郭迎金

在家人千万不要评论僧众过



《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解



这些大德们、大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除；乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。 但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子、当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你。佛教讲得很清楚。 因此，大家千万莫说三宝过。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。 “于归我法诸出家人，常乐伺求所有瑕隙”，他不做别的，就追求、伺求，看着出家人的过；他得到一点儿，“才得少相，未审真虚”，他没有审查是真的是假的；他就“即便轻毁，诃骂谪罚”。这就错了，这是大恶。这种人还不听人劝说，“其心刚强，难调难伏”。“狠戾迷乱”，凶狠，心是很迷乱的。 所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚、出家人烦恼，他高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼、使你修行不成。这就是魔鬼，魔王波旬的子女来到这儿恼乱出家人。完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛事，他更进一步地破坏。 所以学三乘法的时候，或者学显教的时候，我们为了种福，不要谤毁其它的乘。不论哪一个法师讲经，你都赞叹随喜，莫要生谤毁，你不必评论他讲得好、讲得坏。你要是跟他有缘，高兴听你就听；不高兴听你可以不听，那没有什么错。 你要是谤毁，无缘无故给自己找些烦恼、找些罪受。没罪你要找些罪受，又何必呢？不论对人、对法，你心里总有一个佛法僧三宝。我们讲《占察善恶业报经》，念佛、念法、念僧的功德大得很。你念法的时候，三藏十二部一切经、十方诸佛所说的法都在里头，没有拣择的。 这类人很多，当善虫子当不成了，就到了里头，吃里扒外，到了佛教来破坏佛教、毁灭佛教。永远不想自己的错误，总是讥毁别人、毁谤他人，找人家的缺点。 听到赞叹大乘的功德，他也知道这是好事；人家一听到赞叹大乘功德，他也发心要想去求大乘，想去求。但是他心里头所好的，杀、盗、淫、妄，他从来没有寂静过、没有停止做恶过。静不下来，散乱得很。 为什么？业使他迷乱了。业障、业障，这叫真正的业障！你看那些人，业障很重。可不能劝他，你要是劝他，他就跟你发脾气，使你触恼。 所以释迦牟尼佛跟阎罗王说：这个娑婆世界众生，刚强、难调难伏，习气深重得很。做重大的恶事，从来没寂静过；欺骗诳惑别人，尽作假相。
南无阿弥陀佛

rocm

阿弥陀佛 ，发现那种到厕所换下僧衣 ，再到酒楼用善款吃大鱼大肉的“僧人”要不要评击？那要看你的能力 ，会被人家揍个半死 ，就不要管了 。你会太极神掌 ，十个八个近不了你身 ，可以教训一下 。因为他们就是地藏经中所说的伪作沙门心非沙门欺逛白衣违背戒律者 ，评击一下功德无量 。