以是众生等

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【以是众生等。无边、无量、不可数、不可思议。尽能救济。令离苦恼。着于无为安稳乐中。有此大心欲度多众生故。名摩诃萨埵。】



　　我们看看菩萨心量之大，菩萨心里面没有过不去的人，也没有过不去的事，所以他没有障碍。我们遭遇到最大的困难是心里面障碍重重，这个障碍是自生的，不是外面来的。我们在佛的大经大论里面去观察，境界没有障碍，人事也没有障碍，障碍是从我们内心生起的，这是必须要记住的。我们学佛学什么？就是在一切境界里面学平等心。我们通常讲十法界的因地心，佛是平等心。有平等，心地才真正的清净，才有真正的慈悲。所以我们要学大菩萨等视众生，这句话是我们常常在经文里面念到的怨亲平等。我们有没有做到怨亲平等？别人跟我不平等，那是他的事情，不是我的事情，我们自己一定要等视怨亲，在菩萨道的障碍才能够去掉。

　　这地方讲众生无量无边不可思议，这数字究竟有多大？在第三页、第四页都是说数目字，这些数目字我们在《华严经》里面读过，《华严经》大概有一百四十多个数字单位，这个地方还没有那么多。诸位如果要读，这是古印度数字单位，可以参看《华严经》。《华严经》在哪一段？《四十华严》根自在主那一章，根自在主说了一百四十多个单位，比这个地方还要多、还要详细。这是形容菩萨心量之大不可思议，小心量做不成菩萨，小心量也不能解如来甚深之义。所以大菩萨发心可以参看《华严经．初发心功德品》。这地方讲菩萨发心是讲大菩萨发心，说了很多，在此地我们不能一句一句给诸位解释，我只简单的略略提一提。菩萨发心是为微尘众生发心，不为自己一个，也不为我一家人，也不为我一国人，也不为三千大千世界。三千大千世界了不起，他的心量比这个还要大，这地方讲：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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