【杂阿含经】第7经 (第1卷)

心经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。于色爱喜者。则于苦爱喜。于苦爱喜者。则于苦不得解脱。如是受．想．行．识爱喜者。则爱喜苦。爱喜苦者。则于苦不得解脱

诸比丘。于色不爱喜者。则不喜于苦。不喜于苦者。则于苦得解脱。如是受．想．行．识不爱喜者。则不喜于苦。不喜于苦者。则于苦得解脱

时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

无常及苦．空　　非我．正思惟
无知等四种　　及于色喜乐

心经

对应的南传经文

[二九] 第八 欢喜
一~二 [尔时，世尊]在舍卫城……乃至……
三 ‘诸比丘!若欢喜色者，即欢喜苦：欢喜苦者，即未由苦解脱。
四 若欢喜受者……
五 若欢喜想者……
六 若欢喜行者……
七 若欢喜识者，即欢喜苦；欢喜苦者，即未由苦解脱。
八 诸比丘!不欢喜色者，即不欢喜苦：不欢喜苦 者，即已由苦解脱。
九 不欢喜受者……
一〇 不欢喜想者……
一一 不欢喜行者……
一二 不欢喜识者，即不欢喜苦；不欢喜苦者，即已由苦解脱。’

心经

白话：
七、于色喜乐经：本经叙述，如有爱着，就不得解脱，不爱着，就能解脱。


像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过。有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说；「如对于色，生起爱喜的话，则等于
就是对于苦恼也会爱喜那样。对于苦恼会爱喜的话，则对于苦恼就不得解脱。像这样的，如果对于受、想、行、识，也会爱喜的话，则等于是爱喜苦恼。爱喜苦恼的话，则对于苦恼就不得解脱。
诸比丘们！如果对于色，不爱喜的话，则不会喜爱苦恼。不喜爱苦恼的话，则对于苦恼会得解脱。像这样的，如果对于受、想、行、识，能不喜爱的话，则不会喜爱苦恼。不喜爱苦恼的话，则对于苦恼会得解脱」。
这时，诸比丘们，听佛的教示后，即欢喜而奉行。
摄颂如下：下面之偈颂，乃为古时集经之结颂。录十经为一偈，乃恐将来诵习之人忘误之故。
无常及苦空 非我正思惟 无知等四种 及于色喜乐
http://www.ahanjing.top/

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨