【密因为大因。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：大势至菩萨念佛圆通章研习报告》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　「密」，佛法里头，诸位要记住，决定没有秘密，如果有秘密，秘密就不是好事情，总是见不得人的事情才秘密，这诸位要知道。佛法里面讲密是深密，理太深了，不是一般人能够理解的，所以它是讲深度，是深密而非秘密。这是最深的理与事，理事都深，是属于深密，一定要高度的智慧、圆满的智慧，才能够理解，才能够明了。所以这个密因是「大因」。首楞严是如来果地上的境界，换句话说，是成佛之因。

　　你要问这个因是什么？我们常念这句「阿弥陀佛」，这句阿弥陀佛就是「密因」。你要把阿弥陀佛这个名号，念这个名号为什么会往生成佛？这不是一个简单事情，但是你照这个因去修，一定能得到这个果。你要想这个因究竟什么道理会结果，那这个道理可深了。他不明白，依照这个方法修行他能证果，证到果的时候，他这个道理完全明了了。你没有证到这个果位的时候，给你讲也讲不清楚，这是真的、是实在的。所以说念佛只要一心称念，念到心清净，念到得念佛三昧了，自然开智慧。这个智慧随着你念佛功夫的浅深，你念到事一心不乱，这密因能体会到一些；念到理一心不乱，这个密因你就解开，你就明了，就开始明了，但是还不能彻底。彻底明了，要成佛才能明了，等觉菩萨也不能算是彻底明了。这密因是真正深密。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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wlxg20130220

《无量寿经》云：佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎。生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。




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