星云大师：传统的禅修方法与内容02

实相无相无不相

星云大师：传统的禅修方法与内容02

（三）五停心观

　　「五停心观」为禅修的基础，当参禅打坐还未进入「定」境的时候，可以辅以「五停心观」来治心：

　　1.用不淨观对治贪欲心：不淨观是指观想自他肉体的肮髒、龌龊，以对治贪欲烦恼的观法。

　　2.用慈悲观对治瞋恨心：慈悲观是多瞋众生观想由拔苦予乐而得到的真正快乐，以对治瞋恚的观法。

　　3.用因缘观对治愚痴：愚痴的人就是因为不明白世间上的事物，都是因缘所成，因此产生执著；如果懂得因缘法，就会知道众缘和合的奥妙，就能转愚痴为智慧。

　　4.用数息观对治散乱：我们的心妄想纷飞，透过数息观，也就是数我们的出入息，让心繫于一呼一吸，不但能够使呼吸慢慢均匀，而且能使妄心不再散乱，进而获致轻安。

　　5.用念佛观对治业障：念佛观就是念佛的相好光明、功德巍巍、空寂无为，以对治业障的观法。

（四）四念住

　　「四念住」为修持定慧的功夫，修持达到心神静止，须进一步修习四念住的观法：

　　1.身念住：观身相不淨，同时观身的非常、苦、空、非我等共相，以对治淨颠倒。

　　2.受念住：观照欣求乐受中反生苦恼的原因，并观苦、空等相，以对治乐颠倒。

　　3.心念住：观「能求」的心生、灭无常，并观其共相，以对治常颠倒。

　　4.法念住：观一切法皆依因缘而生，无有自性，并观其共相，以对治我颠倒。

　　以上四念住是以不淨、苦、无常、无我四观，来对治淨、乐、常、我四颠倒。