到什么时候才有自在南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲威仪集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　到什么时候才有自在？六波罗蜜跟十大愿王功夫得力了


...　到什么时候才有自在？六波罗蜜跟十大愿王功夫得力了。我这个标准不高，你修四摄六度、修十大愿王，功夫稍稍得力，你就有自在了。这个时候我要问：你是不是法身菩萨？给诸位说，不是。到法身菩萨，真的得自在了。我讲的这个水平是得相似的自在，很有受用，已经沾到法身菩萨自在的边缘，虽然没有得到，沾上边了。但是你要晓得，四摄六度十大愿王功夫得力，前面要修戒定。你要不持戒，你要不修清净心，连这个相似的自在都得不到，这是真的不是假的。
　　戒从哪里修？千万要记住，五戒十善。五戒里面包括十善里面的五条，不能不修。真正修行人一定要奉行净业三福的教诲。净业三福前面，第一条就是十善业，「修十善业」；第二条「具足众戒，不犯威仪」，在家的菩萨，古大德很慈悲，有专门为在家人集结的在家律（在家的戒律），这个里头包括戒律、包括威仪，应当学。出家人最低限度要学《沙弥律仪》，这是什么？这是圣贤之道，是凡圣的分水岭。你能这样学，你这是学圣人，超凡入圣；你不能这样子学法，你这一生学佛，来生依旧轮回，决定出不了六道轮回，一定要懂！
　　我跟同学们说的句句都是真实话。我年岁大了，古人常说「人之将死，其言也善」。七十岁了，早就该死了，古人常讲「人生七十古来稀」。我自己的亲戚、朋友、同学、同事，不到六十岁死了的有三分之二，到七十岁没剩几个人了。七十是该死的时候，我还会骗你吗？我对这个世间还有所希求吗？你们如果这样想法，那是你想错了，我对这个世间毫无希求。现在还没走，什么原因？是这个世间还有不少的同参道友想学《华严经》，好！你们想学我...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第八五六卷）　　2002/9/23　　澳洲净宗学院　　档名：12-17-0856》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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