大安法师：是不是有些时间段不可以点香呢

郭迎金

大安法师：是不是有些时间段不可以点香呢


问：原早晚课已定好，但特殊情况过了时间，晚上几点钟不可以点香？


大安法师答：早晚课定好之后，由于家庭、工作、生活有很多的事务，如果错过时间，你就能补就补，这没有关系。晚上，点香随时都可以点香，不是规定哪个时间点香。


但在家里，你注意买点好香，也不要点太多的香，香是一种表达对三宝的恭敬，同时来提醒自己要有戒定真香。那个好香，也能够使自己头脑清醒，驱除那些不好的魔障。因为这种好香，都是佛菩萨喜欢闻的，那些邪魔邪鬼，都很讨厌的。就使那些不好的东西远离，正神可以亲近。所以要点那些清净的香，那些现在化学性的香尽量不要点了，那不仅不恭敬，而且对自己的身体都有危害。


问：有一种说法，说读《地藏经》三百遍以上，基础打好了，念佛才易相应。因听师父讲解《无量寿经》，开始想读诵《无量寿经》取代读诵《地藏经》，不知这样可否？


　　答：这个说法在净土法门没有听说过。什么叫基础打好了，念佛才易相应？这本身就是一个抽象模糊的概念。与阿弥陀佛悲愿相应，唯从信愿下手。从净土专修来观照，你能发心专门来读诵《无量寿经》，最好。《无量寿经》即乃大乘佛法的一部大总持的宝典，亦包含着《地藏经》中的理念。阿弥陀佛发愿度尽阿鼻苦众生，不就是地藏菩萨悲愿的展示吗？所以，以读诵《净土五经》作为净业基础，以深信切愿执持名号感通阿弥陀佛愿力。感应道交，必得往生彼土，圆成佛果。


　问：有人说，往生净土是万修一二去，而东林法音说，往生是万修万人去。请问有何依据，能否详细开示一下？


　　答：是万修一二去还是万修万人去，一定不要遗落其前提，即是具足信愿持名，乃万修万人去。不具足信愿，浮泛念佛，即万修一二去，甚或万修无人去。是故，净土经论，历代祖师弘教撰述，苦口婆心，重重劝勉，无非令众生破疑生信，成办往生大事。万修万人去乃阿弥陀佛的大愿传达信息：阿弥陀佛发深重誓愿度尽十方一切众生，十方众生至心信乐，欲生彼国，乃至十念，悉皆往生，如果仍有念佛众生不能往生的话，法藏菩萨发誓便不成佛。现在法藏菩萨已然成佛，说明十方一切念佛众生都能往生。即若已愿则已生，若今愿则今生，若当愿则当生。阿弥陀佛的慈悲愿力，如天普盖，似地均擎，大造之中，不遗一物。只要具足信愿，万修万人去。这句话是出自永明延寿大师的《四料简》偈云：“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。”意谓：行人参禅未能明心见性，然具足信愿念佛，如是所有人修念佛法门，所有人都能蒙阿弥陀佛愿力摄受，往生到极乐净土。到彼土莲华开敷，觐见阿弥陀佛，即能悟证无生法忍，不会有不能大彻大悟的忧愁。永明大师是禅宗法眼宗的第三代祖师，同时也是净土宗第六代祖师，有弥陀古佛再来之传闻。印光大师对这个四料简推崇为“乃大藏之纲宗，修持之龟鉴”，诚为千古不刊之定论。不仅现今众生信愿持名是万修万人去，乃至到刀兵劫的时候，众生只要能信愿念佛，照样可以万修万人去。阿弥陀佛的大愿是超越时空的，大悲悯念众生，如母忆子。只要众生有一念回归极乐故园之信愿，阿弥陀佛便会摄受不舍。这是佛言祖语给我们的一种铁的印证，真实不虚，慈悲之极。吾人千万不要去怀疑。
南无阿弥陀佛

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。