净空法师：我们与菩萨如何能够求得感应，如何跟菩萨打成一片

天山飞雪

**我们再看底下，佛法里面怎么说的，这是诸位特别要知道，就是佛法跟众生法是一法，不是二法。我们讲迷、讲悟，起心动念就叫迷，在境界里头不起心、不动念就叫觉。这个事情，我们到入了经文的时候，还要跟诸位细细的来商量。因为「普门品」诸位是常常读诵，有许多人都能够背得，它最重要的就是在前面几句；也就是说，我们与菩萨如何能够求得感应，如何跟菩萨打成一片，然后才知道，观音菩萨十二大愿，愿愿都是真实不虚。

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**此地说，「佛法者，佛乃大觉圣人，觉世出世法，本来寂灭」，不但说是出世法本来寂灭，世间法也本来寂灭。世间什么法？就是我们现在这个生活环境，我们的身心、我们所处的人事环境、我们所处的物质环境，本来清净寂灭。何以我们现在感觉得烦恼重重、业障深重？为什么会有这样的感觉？是你迷了。烦恼、业障都不是真实的，不但烦恼、业障不是真实的，连果报也不是真实的，就跟作梦一样。因为你在梦中，你不觉，我再告诉你，梦中那个境界是清净的，是清净寂灭的，你相不相信？你醒过来想一想，相信了，为什么？梦全是虚妄的。

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**正在作梦的时候，那个梦境怎么不是清净寂灭的？那个梦中境界是从无生有，有即是无。可是你在那个境界，你不知道自己在作梦，你把那个梦境当作真事，所以你在那里起分别、起执著，那你也是造业，也在里头受苦，受报。等到醒来之后想，一场空，什么也没有，惑也没有，业也没有，果报也没有。佛菩萨在我们这个世间，他觉的是什么？他晓得我们现前十法界依正庄严不过是一场梦境而已。所以，他在这个境界里面不起心不动念、不分别不执著，他住的是一真法界，他住的是不思议解脱境界，就这么回事情。所以妙不可言！

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**我们今天怎么样修行，说实在话，我们从无始劫以来就修到今天，还是修成这个样子，没入境界。为什么不入境界？就是始终把这个境界当真实，在这个里面虚妄分别执著、起心动念；换句话说，无始劫以来修到今天，说的是修佛法，其实统统修的众生法，什么时候曾经学过佛法？几时你要学佛法了，那就是回光返照，一念就成佛了。由此可知，我们用分别执著、用意识心来学大乘、一乘佛法，这个大乘、一乘还是世间法。

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**清凉大师说得明白，用意识心（意识心就是分别心、执著心）来修学佛法，它的结果就是增长邪见。如果离开了经典，以意识心来修禅定，禅定是行门的总纲，不管修学哪个法门都是修定，大师说，它的结果是增长无明。譬如我们这七天法会，如果我们不讲经，也不讲开示，大家都在这里念观世音菩萨，结果恐怕大多数都是增长无明。每天给你讲经，不念佛，天天在字里行间去思惟、去幻想，增长邪见。我们现在两种都有了，两种都有要是搞得不好，就是又增长无明又增长邪见，麻烦可大了！所以一定要会，这个里头有善巧。如果你会了的话，你听经增长智慧，念佛是打断无明，这个功德就殊胜，就不可思议了。这是讲的佛法。