《缁门崇行录》：◎八 请 不 赴

心经

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心经

◎八 请 不 赴



宋汾阳无德禅师，见七十员善知识，前后八请，皆不出世。燕居襄阳白马寺。并、汾道俗千余人坚请不已，乃顺人望。既至，宗风大振。迹不越阃。自为不出院歌以见志云。

赞曰：历观诸大老得法之后，率多韬光铲彩，时至乃彰。而此老八请不赴，其秘重尤甚。厥后宗风大振，非源深流长欤。今少年负一能，皇皇①乎出世之恐后也。亦错矣。纵然生摘得，终是不馨香，衲子宜时以自警。

【注释】

①皇皇：同遑遑，匆忙的意思。

【译文】

北宋汾阳（今山西静乐）无德善昭禅师，曾历参七十位善知识，皆妙得其家风。此后云遊湘衡间至寓居襄阳白马寺时，前后有人八次请他出任名刹住持，他都没有答应。宋太宗淳化四年，并州（今太原）、汾州有道俗一千多人前来坚请善昭禅师住持汾州太平寺太子院，禅师才随顺众望。既至汾阳，四众俱蒙教化，宗风由是大振。他住在太子院三十年，从来没有跨出寺门外，曾作不出院歌一首，以表明自己的志趣。

赞言：历观古来许多大德高僧悟明心法之后，大多都是怀才抱德，隐迹埋名，深藏不露。待到机缘成熟，才出来大放异彩。而这位老宿八请不赴，尤见持重深藏。其后大振宗风，正是源深所以流长呀!今有一些少年稍得一知半解，便自负不凡，巴不得能借个机会大出风头，惟恐落于人后。这是多么错误的啊!好像还未成熟的瓜果，如过早地勉强把它摘下，终是不香甜。学道的人应时时以此自警。

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨