谛深大师开示：女众月经期能否烧香拜佛

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谛深大师开示：女众月经期能否烧香拜佛

       坐下弟子及声闻善知识众，是问为：为恭敬佛故而问，是故当说。谛听，善受。

       欲说是事，须与汝等讲说月经事宜。所谓女众之月经，乃天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜牲之色身众中、人道特有之、转世因缘之相，是相称善恶界。所谓善恶界者，乃人之种性具善恶两相。人于善恶界中，诞生之始，其初始恶缘，先由母亲自行置换，置换后体分为两部，一部为净血动体，孕育胎本，七日之后胎本成体，今科学称之卵子，七日之后，或于5日内胎本会为因缘感招，游于宫内以与父本胎种成供血体，又经七日种子以胎本之缘附于母体，扎根为脉成发芽体，此称净血换善；另外一部，携带恶缘污浊，被母亲抛弃体外称为月经，是故女众月经来时，身体不适倍感焦虑，小腹有痛皆因抛弃恶缘为鬼魅所憎恨导致。又因人之善恶，于明处多于业思，多于以善为表，即使不愿意，亦能表面伪善，而于夜中多于恶表、恶为，恶鬼畜牲多于黑夜行于杀戮，而月亮为夜中灯，众罪据之为导，是故，人之女众之血，抛恶以月。月经过后，身识为导，慢慢梳集业缘至月轮转而用，因因缘有别，故有用初一，初二，至三十各不同者。如是等等，谛深只于略说。畜牲简于一言，其等生儿育女本于罪恶之大，种种因缘各有差别，不舍种种污浊，是故并无月经洗恶抛舍。

       善知识，人之生后，感恩母亲远胜父亲。虽父亲为种，种成缘分令八识者有命体者，但母亲为依以是因缘者成。

       是故，善知识，女众月经之时若无外泄污血者，可以烧香拜佛但当心净拒恶，若有外泄者禁；若身体不适者不当，若烦恼相害者不当；若持恭敬心者不记。是故，善知识，入门修行，以心为本，其余量行、量相而为，若有为、有相能令佛法不庄严者，不当为，为者重罪。祝女众以小龙女为范，修行成道。谛深2015，1，20日应弟子问。