灭罪增福有良方

郭迎金

灭罪增福有良方


◎比丘尼 恒慎法师

讲于万佛圣城大殿

2014年5月23日星期五晚


诸佛菩萨、师父上人、各位善知识：阿弥陀佛！今天轮到恒慎上台练习说法。如有不当之处，敬请指教。


因为昨天怙法师讲到袈裟的功德及好处，所以我就想跟大家分享一下，在经典里面，佛说袈裟的功德。另一个原因是，有位居士询问关于搭衣的问题。


其实，上人以前讲过，我们每搭一次衣，就灭一次罪；所以即使居士搭的是缦衣，一样是灭罪生福的。所以你们不要嫌夏天热，也不要嫌麻烦，搭衣能够帮助我们身心都得到清净，而且庄严道场。这有很多好处的！


我们拜佛可以灭罪增福！你看搭衣多方便，很 easy（容易）对不对？你搭个衣就能够灭罪增福，所以搭衣是有它的功德。


莲华色比丘尼，过去生曾经是一个戏子，就是演戏的人──在演戏的时候演一个搭衣的出家人。就因为那个种子种下去，所以后来在佛出世的时候，她就有这个因缘，跟着佛出家，而且证得阿罗汉果，知道宿命。她知道宿因，为什么会证果，可以跟着佛修行，就是因为往昔演戏的时候种下的因。所以连演戏，非真心来搭衣都会有这种好的果报；那我们今天在这边，真诚地礼拜、学习、向法，以后的功德当然也是不可思议的！


在《悲华经》里面讲到，佛在因地修菩萨行时，在宝藏佛前发愿，希望他成佛的时候，袈裟就具有五种功德。


第一种是，入我法中犯重邪见，于一念中，敬心尊重袈裟，必于三乘受记。也就是出家犯戒的弟子，如敬心尊重袈裟，将来能够得到佛的授记，他会成声闻、缘觉，或者是菩萨。


第二是，天、龙、人、鬼，若能敬袈裟少分，即得三乘不退。就能够于声闻、缘觉，还有菩萨乘，不会退转。


第三是，若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。


第四，若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心。


第五，若持袈裟少分，恭敬尊重，常得胜他。也就是如果万一必入军阵中，跟人家须战斗时──如果持袈裟，就不会被打败，乃至龙披一缕皆免金翅鸟难。


那你或许会想说，这是出家人的袈裟，那么在家人的缦衣有没有用啊？在家人的缦衣也很有用！


我告诉你，有一个居士，她现在是出家人。她以前每天都会被鬼压，不大能睡觉。后来她就搭衣睡觉；每次搭衣睡觉，就可以睡得很安稳。后来，她就天天搭衣睡觉。那搭衣当然不能躺对不对？所以搭衣就要坐单，她就天天搭衣坐单。这个就是在家人的缦衣都很有功德的，所以搭衣有这么多好处。如果我们在搭衣的时候，恭敬戒衣都能够生无量福、灭无量罪。这是搭衣的好处。


搭衣、不搭衣还有一些不同。比如说，今天如果你穿一件晚礼服，你的举止就会很优雅；如果今天穿了件牛仔裤，那你的行为就会比较粗犷。所以当我们搭衣的时候，我们就会怎么样？我们的身心会有改变的，会有不同的。有什么不同呢？每个人一定不一样，那你自己去慢慢体会。当我们搭衣的时候，我们在佛前顶礼，那种心，跟你不搭衣，是绝对不一样的。


在《大乘本生心地观经》里边，还讲到袈裟的十种胜利，就是袈裟的好处。这里跟大家分享：


第一种胜利，是能覆身远离羞耻，具足惭愧，修行善法。


第二是，远离寒热、蚊虻，还有恶兽、毒虫，能够安隐修道。


第三是，现沙门之相，见者欢喜，远离邪心。


第四，袈裟是人天宝幢之相，恭敬尊重敬礼者，得生梵天。


第五，着袈裟时，生宝塔想，能灭众罪，生诸福德。


在这个《大乘本生心地观经》里，后面佛解释说，如果我们一般的人，若恭敬尊重袈裟，就是顶礼袈裟的时候，就要生宝塔想──就是想，这是一个佛塔。当你这样子观想的时候，能够灭无量罪、生无量福。


第六是因为袈裟都是染成坏色，就是颜色不那么美丽，所以能够让我们穿着的时候离五欲，不生贪爱。


第七，袈裟是佛的净衣，能够永断烦恼，做世间良田。意思是说，谁供养着袈裟者，他们能够种福田。


第八，身着袈裟，罪业消除，十善业道念念增长。这是袈裟的功德！除了罪业消除以外，能够生十善业，能够生所有的善法。


第九，袈裟好像良田一样，能够增长菩萨道。


第十，袈裟犹如甲冑，烦恼毒箭不能害。“三世诸佛、缘觉、声闻，清净出家身着袈裟，三圣同坐解脱宝床，执智慧剑破烦恼魔，共入一味诸涅槃界。”


这是佛所说袈裟的十种胜利！


【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元

南无阿弥陀佛