想了解真理真相到底是什么

寻求真理

人活着的意义是什么？怎么会产生意识？从何而来又到哪里去，像个迷失的羔羊，不知道正确的方向在哪里？

神瑛护卫06

不好意思，虽然我的佛学知识还比较浅薄， 但勉强能回答你的问题。
人活着就是为了追求幸福的大道，同时度己度众，让自己和世界上的人都过上理想的日子；人因为灵魂的觉醒 开始有了意识，有了思想； 人将来“从何而来又到哪里去”呢？ 人将来在先进的社会和宗教的带领下，用科学走向生命永恒的道路，探索这个宇宙……

释法光

一般说来，当你有这个疑问的时候，正是苦恼之时。

当年，叶曼老居士年轻时也有这个疑问，四处寻求答案；最后在南怀瑾先生那里听了楞严经而有所得，我本人也大力弘扬楞严经。

楞严经讲义有很多种，我最推崇的是圆瑛法师的，但我最先知道楞严经，是从南怀瑾先生的讲义。

若各种原因未读，我先讲下别的：

在佛学上，真理的名词换个说法叫圣谛。四圣谛：苦集灭道。所谓苦圣谛，是说人生皆苦（当然是众生，不止人，拿人来说明），其中，大致分成三种（主要帮助理解，要分种类，一种两种，乃至多种）苦苦，坏苦，行苦。苦苦是指本来就是苦的，比如病，地狱什么的；坏苦是指本来挺好，但是坏掉才苦，比如失恋；这两种好了解，世人皆知。但是，行苦，佛说表面不苦不乐，那个中兴状态也是苦，比如你这个身体，就算健健康康，快快乐乐，可是也有个体重，飞不起来，而且终将变坏。

那么，如你所问，苦从何来？从佛学角度说，是集而来。集，就是聚集的意思，造成这一切的苦，并无主宰，完全是自作自受。为什么叫集，因为事情本身都是刹那刹那的，看起来好像连续，实际上只是片段的连续，如同电影。

既然，人生皆苦，灭掉苦后的境界就是灭圣谛。只是方便说法。所谓常乐我净。

所谓道圣谛，就是达到灭圣谛的方法。简单的理解就是佛法。

feihezaitian

      简单浅显的说：人生就是酬业。依据前世做的善恶业来酬偿受报。 人生有八苦，生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。所以，人一出生就意味着等待死亡。大部分人的过程都是一样，上学、结婚、娶妻、生子，洗衣，做饭，生病，死亡等等,人生你可以认为就是在演戏。但是...转折来了...既然知道人生苦了就得脱离苦海呀。
      所以，人生最大的意义是要修行，修行，修行（重要的事情说三遍）。要觉悟，要醒悟，要破迷开悟，不再稀里糊涂，要智慧，也就是成佛。修行是过程，成佛是结果。目前，这个时期修行，最好的修行方式就是念“南无阿弥陀佛”了，念佛今生即可往生到没有生老病死的弥陀净土去，比人间好太多太多了，所以叫极乐世界。是脱离苦海最直接了当的方式之一，在那可以继续一直修行直至成佛。

寻求真理

释法光 发表于 2020-2-17 13:51
一般说来，当你有这个疑问的时候，正是苦恼之时。

当年，叶曼老居士年轻时也有这个疑问，四处寻求答案； ...

谢谢老师的回答，还有些问题总想不明白，既然四大皆空为何会有我？怎么会形成独立意识的我，我又是谁？为什么会有这个世界，为什么要有这个世界，为什么万物都是无常的？

寻求真理

feihezaitian 发表于 2020-2-17 15:02
简单浅显的说：人生就是酬业。依据前世做的善恶业来酬偿受报。 人生有八苦，生、老、病、死、求不得 ...

谢谢老师回答，那么为什么会有人类，而且都会有意识的个体？这个世界都是无常的，为什么要有这个世界，六道轮回又是什么？这些存在的意义又是什么？

寻求真理

既然都是空性，那为何还会有佛？佛又是从哪里来，存在的意义是什么？

寻求真理

所以万物都是从何而来，包括极乐世界，如果有个主宰，那主宰又是从哪里来的？

释法光

这些问题楞严经上都有。

如果只是简单的话不准确，但为了让你明白，我强为你说一说。

佛说，我们那个本来面目，叫佛也好，叫真心也好，是寂而常照，照而常寂的。这个寂有静静不动的意味，这个照，有生生不息的意味。通俗举例子，比如纯金，他总是闪闪发光，可是它看可以做成任何形状，盘子，佛像等等。

我们那个真心本来自明，可是突然无明来了，无明怎么来？一般佛经上说法是，无因。南怀瑾先生说法是静极生动。楞严经上说法是：欲明上加明，从而丧失本明。是之谓：头上安头，俗语生在福中不知福。

这个加的这个明，它想要明真心，可是不可得，于是久了，就将这颗真心当成了晦明的虚空，这是虚空的来历，这个时候的虚空已经不是常明了，再接下来就是:结暗成色。

佛比喻你，瞪着眼睛对着天空看，看久了眼睛疲劳会有空中有华的错觉，那虚空，那结成的色，就是物质世界，国土的来历。

我们那颗真心呢，此时因为动，起心动念，已变成了阿赖耶识，生灭与不生灭和合。本来纯一的，变成了见分和相分两部分。见分就是那个欲明的那个部分，相分就是虚空，国土那一部分。

总之，无明一起，惑就来了，疑惑，这个时候，相同的是虚空，不同的是色，非同非异的是众生。这个众生，每一种外表不同，个性差异这是非同，可是即是生，还有个灵性是同的，所以是非异。

因为疑惑，所以动，所以造业，形成种子，散落在阿赖耶识心田里，等着生根发芽，一旦长成果实，就是我们现在的果报。

释法光

所谓四大皆空，四大是什么？地水火风。

这个物质世界，由四大组成。就是结暗成色。要先有四大种，就是这个地水火风。

这个地怎么来的？因为你那妄想之心坚固，坚固久了，就形成了这么个东西，属金，金属的金，你看地球的中心是金属就是这么个道理。

金有了，你那妄想之心不停的摇动，争夺，这就有了风。

风与金相摩擦就产生了火。

那么这个火呢，烧金，气就往上蒸发，到了上面冷下来，就变成雨，就是水。

这地水火风就全了。可是你看全部来自妄想心。所以是空的，本无所有。

释法光

四大虽空，妄想也不真，可是那颗纯真之心不空。可是不空是不空，也不是一般人认为的有颗真心。

佛法的意义告诉我们这样的道理：比如盲人摸象，摸到的毕竟是象，可却不是象的整体；这世界，时空，宇宙，加上众生，其实都是我们那个真心的一部分，我们却只认这个身体是自己。我们本来是万能的，可是现在连生死都控制不了。

所以我们的自性就是六祖悟道时那五个：本不生灭，本自清净，本无动摇，本自具足，能生万法。学佛就是回到这里。

山高云飞

真相其实很简单。

就是我们众生都在无尽生死轮回中，佛是指路人，告诉我们轮回的真相，以及出离轮回的办法:利用你自身心，现有条件，修习三十七道品。
沿着这条道路，走出生死，到达彼岸涅槃之境。

在这个修习过程中，以前的问题，困惑将迎刃而解。

无智亦无得

寻求真理 发表于 2020-2-17 22:33
谢谢老师回答，那么为什么会有人类，而且都会有意识的个体？这个世界都是无常的，为什么要有这个世界，六 ...

本来无一物何处惹尘埃。

无智亦无得

寻求真理 发表于 2020-2-17 22:55
所以万物都是从何而来，包括极乐世界，如果有个主宰，那主宰又是从哪里来的？

一切有为法如梦幻泡影如露即如电。应作如是观。

feihezaitian

    “这世界，时空，宇宙，加上众生，其实都是我们那个真心的一部分，我们却只认这个身体是自己。我们本来是万能的，可是现在连生死都控制不了。” 这句话没错。记得小罗居士从极乐世界回来通报时说过，“时间万物都是相通的，只是众生迷了不知道而已”。
    所以好好念佛吧。
  

寻求真理

feihezaitian 发表于 2020-2-19 13:11
“这世界，时空，宇宙，加上众生，其实都是我们那个真心的一部分，我们却只认这个身体是自己。我们本来 ...

真心是从哪来的？

释法光

寻求真理 发表于 2020-2-19 16:02
真心是从哪来的？

无所从来，无所从去，是名如来。

即使是佛，真心，涅槃也只是方便让你理解，不是传统上的有个实物。

比如你说来去，那么就有从这到那之分，或者从过去到现在、未来；若是就一个绝待，也没有过去现在未来，何有去来？

不加了知

善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。

　　善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

时之沙

性空真理。一相无相故。
　　所遍之事分位差别　染净心境。互为缘起。起灭时分。此彼相貌。不可具陈。
　　一一事中理皆全遍　不全即是可分。
　　非是分遍　经云。法性遍在一切处。一切众生及国土。三世悉在无有余。亦无形相而可得。二句即全遍。末句即不可分也。
　　何以故彼真理不可分故　释全遍所以也。
　　是故一一纤尘皆摄无边真理无不圆足。

常紫裳

阿弥陀佛