教，20200216

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





认为宗教是迷信。换句话说，供养的人少了，如果人众多开销大，势必要
去操心。为物质生活环境来操心，我们的心就不清净，把往生这个事情耽
误掉，那就可惜了。人数少，还有少数人能够相信，发心供养，印光大师
着眼在此地。所以人少开销少，道场容易维持，你的心是定的，哪有不成
就的！印祖特别教导不化缘、不募捐，不求信徒布施供养，他自动送来的
我们可以接受，我们不去要求。人到无求品自高，生活节俭一点，生活苦
一点好！处处为我们现前这个时代修净土同修们设想，我们细心去思惟祖
师的教诲，观察社会现前的状况，他老人家讲得太好了！
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在这些地方我也常常跟同学们说，我们相信因果，从因果上说我们要
修福，不修福你福报从哪来？懂得节俭、布施，布施供养真正修福。在自
己小道场修行用功，通常不出门，不出门能修福吗？能！我们以虔诚的心，
我们每天修行、念佛、研教、拜佛，以这种种功德回向给一切众生，回向
给社会大众，这都是修福。这个社会上大众有我们可以服务的地方，我们
能力能做得到，不妨碍我们的道心，我们可以为社会大众服务，统统都是
属于福慧双修。尤其是接触大众，这是机会教育。
我们道场现在每个星期，星期六温馨晚宴，星期五多元文元讲座，当
地很多朋友都来参加，这是我们布施。多元文化讲座，法布施，法里头有
财、有无畏。温馨晚宴，财布施，财里头有法、也有无畏。再者我们住在
这个地区，凡是真正团结宗教、团结族群、安定社会、祈求世界和平，这
些事情我们都分出一点时间来参与。这个里面诸位想想看，包含着财、法、
无畏三种布施。我们在真干，所以有果报！才有这么一点小福报现前，我
们这个道场能维持下去；不化缘，不做法会，不做经忏佛事，能生存，道
理在此地，透彻了解因果。
我们看底下一段，「众生生极乐，即生十方；见弥陀，即见十方诸佛，
能自度，即能普利一切」，这一段非常重要。生极乐世界就是生一切诸佛
世界。为什么？我们只要在《无量寿经》上看到，一切诸佛都赞叹阿弥陀
佛，都恭敬阿弥陀佛，肯定阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」。极乐世
界的人时时刻刻到十方世界去拜佛，我们现在讲去访问、去请教，一切诸
佛欢迎。到西方极乐世界神通自在，来去自如。
释迦牟尼佛给我们介绍的统统是凡圣同居土，如果是实报庄严土，那
就是经上讲的花开见佛悟无生，你就是在实报...(净公上人中峰三时系念法事全集《中峰三时系念法事全集（第十九集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！