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[学佛文档] 净公上人关于业力的讲记敬摘点滴20202161156

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发表于 2020-2-16 12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

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身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于业力的讲记敬摘点滴


...太太可以旺三代,娶一个不好的太太?不是败三代,会一败涂地,闽南话说「涂,涂,涂」,就一蹶不振!

  所以为什麽现在圣人少?为什麽?因为没有听懂《了凡四训》告诉我们的。孔子的外公,「昔颜氏将以女妻叔梁纥」,他的外公要把女儿嫁出去,都要先看看这个孔氏人家前面的祖宗都很有德行,那他的後世会出圣贤人,所以就把她嫁过去,结果就出孔子了。所以出孔子难不难?不难,要把原因找出来。结果现在你看,人家找对象,一个月赚多少?这样怎麽去生出圣贤人来,是吗?「娶妻要看好娘酹」,娶老婆要看看她的家世清不清白,有没有良好、善良的家道承传下来。所以这些经句,对我们自己,对我们去广修法布施,这都是当下做得到的。只要我们领受了这些道理,真感情,好文章,随时可以跟人家娓娓道来。

  曾经我们到北京师范大学去交流,去跟学生们交流传统文化。其实我到师范学院去讲课都非常的感激,因为我的父母是台南师范学院毕业,踏进师范学院我都有一种回家的感觉,都有一种感恩。那一堂课结束的时候,在回家的车上,我们有位老师就说:「蔡老师最强的能力,就是一上台就把底下的人变成兄弟姐妹。」诸位大德同修,这句话有没有道理?你们觉得对不对?鼓掌不可以乱鼓掌,都将成为呈堂证供。我们再细细来分析这句话,上台变成兄弟姐妹,那下台?你看分别执着在哪里?一个人平常都一张像很多人欠他很多钱的样子,都不会笑,忽然要上台了,smile、smile。然後一站上台去,底下的人一看很不自然,鸡皮疙瘩全掉一地。我们看一个人去上人际关系,还缴了几千块钱,上了三天,本来都不笑、不鞠躬,回来了,然後那个一鞠躬,人家都觉得全身不自在。所以诚於中形於外。

  什麽时候财布施,什麽时候法布施,什麽时候无畏布施,什麽时候?不是遇到人的时候,遇到人的时候要做,那遇到鬼不用做,遇到畜生不需要做?我曾经在佛寺里面住了半年,刚好那个佛寺里有一条狗,我都叫牠小胖师兄,因为牠叫小胖狗。叫牠师兄好不好?礼敬诸佛!所以我都称牠师兄。结果牠因为要抢一只母狗,然後跟其他的公狗打得鼻青脸肿,连嘴巴都裂开了。这个时候我突然想到「善相劝,德皆建」,我就好好的告诉牠,你看你为什麽变成这样,就是愚痴好色。然後牠就很不好意思,牠也有羞耻心!

  但是大家要了解,我们每个人人生酬业而来,都是带着我们的业力来,都有习气。大家不要看,他怎麽这麽吝啬,看我都很慷慨。每个人这辈子要来考的试不一样,可能我们是感情放不下,人家已经放下了。所以修行要从自己最难的地方下手,哪还有时间去跟人家比,你看我比他好。其他地方我们可能不如人。其实我们很自然能做出来的事情,那都不值得高兴,那个前辈子早就过关了。那一叫我们,「人有短,切莫揭,人有私,切莫说」,好难!当我们觉得好难的时候,恭喜你,终於找到这辈子要考的试,修学须从最难处克下去。

  所以牠虽然比较好色,但是牠还有做得比我好的地方。因为很多朋友来拜佛之後,牠都会很恭敬的,然後带着这个人,他开车牠就在前面,然後带路,下了这个山坡,缓缓的站在旁边,目送这一台车子。这台车子开不见了,牠才缓缓的转过身来爬上佛寺。请问这个师兄做到哪一句?我现在想起来,真的,会对牠肃然起敬,因为我都没有做到「过犹待,百步余」。所以这个故事告诉我们,可以人而不如狗乎?可以人而不如畜生乎?所以「见人善,即思齐」,见狗善也要即思齐。

  我们从一切万物当中得到人生的启示。真的那个狗忠诚到为了主人,他忘记了一个行李,里面非常多的财产,然後狗叫着、喊着把他的主人要拉回那个现场。结果主人那个时候没警觉到自己丢了东西,看狗这样他就很气愤,失手打了这条狗,打了太重,当场这只狗就失血很多,牠没有任何的怨言,就这样默默的死去。最後他的主人才发现,原来是为了让他把这个财产、这个财物重新拿回来,不然可能以後就生活不下去了。所以我们感受到的那个忠是对一切人,对牠的主人,以至於我们修学大乘,要大慈大悲一切众生。

  当我们在帮助任何人的时候,而对方完全不能理解,甚至还误解我们,我们的内心有没有觉得有点委屈?假如有委屈,其实委屈从哪里来的?委屈从我们付出有求来的。当我们做任何事情是有求的心,这个心是利害的心、是计较的心,因为有计较回报。不求回馈的付出才是道义!因为是一体的,一体的哪还要回馈、哪还要条件?所以今天我们面对大众,我们的起心动念要观照,我们好不容易这一生,「人身难得,佛法难闻」,而佛法上面的教诲完全都是彻法底源,宇宙根本的道理。而这个根本的道理,才能让我们从此不迷惑,不再糟蹋自己的真如本性。

  而彻底的教诲,十方三世佛,共同一法身。这些道理叫不可思议,用我们的思惟不可能...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)


所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,
 楼主| 发表于 2020-2-16 12:02 | 显示全部楼层
一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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