大安法师 | 抓住散念，时时念佛与“是心作佛，是心是佛”！

郭迎金

大安法师 | 抓住散念，时时念佛与“是心作佛，是心是佛”！



大安法师：要抓住散念，时时念佛。在工作或生活当中，行住坐卧，以及在做不用脑力的事情时，都要念佛。比如扫地，不用脑筋。你扫一下地念一声阿弥陀佛，扫一下地念一声阿弥陀佛。即使是睡觉的时候，也不要中断这句佛号(只是这里就需要把出声念转为默念)。带着这句佛号躺下去(睡前念四字佛号)，如果能随着呼吸念，则更能摄心。


处处皆可念佛。在家里，衣冠不整齐，或者在洗澡、抽解的时候;或者至不洁净处如垃圾场、农贸市场卖肉摊等处，都要保持念佛的念头，在心里默念。这时候默念的功德和你出声念的功德一样。为什么?在不洁净处出声念，一是于佛号不太尊重，二是从仪礼方面都不是很合适，这些都需善巧的处理。




“是心作佛，是心是佛”


阿弥陀佛全体的功德都在我们的念头里面，所以我们是天天伴佛眠，朝朝从佛起而不自知。当我们在造恶的时候，阿弥陀佛在念头里面会警戒我们不要造恶，造恶之后让我们生惭愧心、忏悔心;当我们发了一念善愿的时候，阿弥陀佛法报化三身就在鼓励我们，让我们快乐，让我们有力量赶紧去实施下去。所以我们要回光返照，我们这一念的生命是这样的尊严。由于在我们念头的本体跟阿弥陀佛是平等无二的，阿弥陀佛就在我心中，同时我也在阿弥陀佛心中。就好像房间里面的灯，这盏灯和那盏灯光光互射;又好像两面镜子，这面镜子的形象映在那面镜子里面，那面镜子的形象又映在这面镜子里面。我们跟阿弥陀佛也是这样的一种亲切关系啊！


当了解这些以后就知道，我们自性本具的无量寿、无量光的性德，要由修德来显发。因为我们法、报、化三身的佛德，还汩没在我们的烦恼、分别里面。这个烦恼分别就象刚才讲的钢筋混凝土般厚重的结构，把它遮盖住了、隔开了。所以我们要有一个金钢钻钻下去，把它钻得透出空隙，光亮就能出来了。就好像我们打井，地下都有水的，你只要在一个地方往下挖，坚持打下去就会有水。但你不打井、不往下深挖，就得不到水。挖井得地下水，就象我们修行学佛的过程，是必然要我们全力以赴去做的，这样才能证得我们与佛不二的佛德，才能“是心是佛”。


　问：我现在诵经与打坐同修，自打坐后我的胆结石病不疼了，请问打坐能治胆结石吗？


　　答：你打坐一定要调心呐！不是为打坐而打坐，就是天台讲小止观，你得调身、调息、调心，你的身、心、呼吸与道相应。比如你在那里念佛，念佛是指自己的心与这个佛号相应，佛号是阿伽陀药，他就能治你的胆结石。如果你一打坐，你还在想你的很多事情，你怎么能治胆结石呢？所以不是一个打坐的形态，而是你打坐里面包含修心调息内容，来决定你是否身体健康的。所以你打坐还是来念佛就可以了，你经行念佛也同样有这个效果。行住坐卧，心不离佛，佛不离心，便可以达到疗治疾病、强身健体的目的。

南无阿弥陀佛