净空法师答问：明知道自己有很多不好的习气，为何改不掉？

天山飞雪

**这个地方，有位同修问个问题，他说：「我明知道自己有很多不好的习气，为何改不掉？」

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**　　答：你能够有改过的心就很好，习气、毛病是多生多劫养成了习惯，所谓是习惯成自然，这就是难改的原因之一。而实在说，是我们对於改过、改毛病、改习气的决心毅力不够，古德所讲的生死心不切。说到这一层，就是我们对於事实的真相，一切人、一切事、一切物的真相，了解的不够。如果透彻的了解，你改毛病的决心就坚定了，就不会再犹豫。而这些事实真相，佛在经论里面，给我们讲得很多，也讲得很透彻。要紧的，读经一定要明了经义，然后才能够随文入观，自己才能够得到真实的受用；真实受用就是帮助你断烦恼、开智慧，所以这一层非常重要。

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**　　尤其是我们在前年，特别从《宝积经》里面摘录出来《发起菩萨殊胜志乐经》，这部经里面所说的就是末法时期，也就是现代，佛门四众弟子在日常生活、修持当中，所犯的一些过失。而我们自己往往是茫然无知，佛是一桩一桩给我们说出来，而且告诉我们，这些过失如果不能改过来，继续再犯下去，后果不堪设想，果报都在地狱，时间之长不是我们能想像得到的。要想到果报的可怕，我们起心动念、言语造作，自然就会收歛。所以习气、毛病改不掉，是我们对於果报不了解、不清楚，若想到这个苦果，自然就不敢再造恶业。

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**　　这一位郭居士，他写的是一个偈颂，前面几句不必说了。世法、佛法，世间人住世是业力的感召，也就是过去生中所造的善恶业，寿命长短是有一定的。虽然说是一定，可是这个里头，事实上还都有加减乘除。造作善业，往往寿命会延长；造作恶业，往往寿命也会缩短。但是延长也好，缩短也好，幅度都不太大，这是我们讲到世间人的寿命。而学佛的人对於寿命，实在说不应该放在心上，不要把这个事情当作一回事情。寿命长短，实在讲没有什么多大关系，也不是要紧的事情；要紧的事情，是我们道业要成就。

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**　　现在我们道场的同修们都是念佛，怎样念到一心不乱；一心不乱如果是不可能，怎样念到功夫成片，这个就很重要了。果然念到功夫成片，我们往生西方极乐世界就有把握，能往生西方就是道业的成就。我们在《净土圣贤录》、在《往生传》里面所看到的，以及现代，我们在中国、在外国，看到一些念佛往生的瑞相，可以证实他真的往生。临终的时候，见到佛来接引，见到佛的金色光明，这是成就了。他们真正念佛，许多人时间并不很长，三年、五年、十年、八年，成就的人很多很多。我们看到、听到了，足以增长我们的信心，值得我们学习，值得我们效法。佛在经论上说得太多，六道是假的，不是真的，十法界也不是真实的，唯有求生西方净土这桩事情才是真的。有因有果，我们一定要重视。

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**　　念佛而不能往生，根本的原因是对这个世间有留恋，所谓是放不下，这一点我们一定要明了。所以佛在经上常常教给我们，「以戒为师」，「以苦为师」，我们的生活环境过得清苦一点，对这个世间没有留恋。生活过得很富裕、过得很好，他自己会以为「我现在的生活环境，不比西方极乐世界差，西方极乐世界说得那么好，我没见过！眼前的环境，我亲自享受到了」，这一念就差了，把这一生大好的机会错过了。

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