尔时比丘南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人妙法莲华经讲记三十七集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【尔时比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。及诸天龙鬼神等。咸作此念。是佛光明神通之相。今当问谁。】



　　所以这问人关系非常大，可以说是太大了。如果你心里有疑，问到真正的一个明师，对于一切事理通达有修、有证的，那这一问问题都解决了。如果要问一个邪师，他自己什么都不通，他给你乱盖一场你也就相信，这亏就吃大了。何况一个人，这凡夫都有个大毛病，就是先入为主，我先听的某人给我说说，这就是绝对正确的，以后就拿这个来做标准。凡是别人说的与这标准接近的就点头，不错，过去某人跟我讲也不错，是这么讲；如果要说相反的，那你不对，人家说那是对的。实际上人家是错的，后说是对的，你也不能相信他，这个毛病很大。佛法里面对于这个问题很重视，世间法里头也很重视。

　　现在好像是没有以前那么讲求，在从前，像我这个年龄还接触一点边缘，我们做小孩的时候，我还念过大概有二、三个月的私塾，在小学之前。这个老师，家里面要开会选择，我们这一县有哪些人在教学，家里面的家长就得仔细考虑这几个老师哪个老师好。他自己还不敢决定，还得问老人，征求大家的意思来开会决定，大家都公认某个老师好，这才到那里去拜老师，非常的慎重。为什么原因？就是先入为主。这头一个老师所教给你的那些概念，确实是一生一世都抹杀不掉的，你看看这个关系多大！说不选择老师就到外面去参学去，这是极端的危险。所以从前选择老师，以及在一块所玩的，小孩所玩的同伴，都是很慎重的选择。因为自古以来所谓「近朱则赤，近墨则黑」，尤其是儿童。所以受环境的影响是很大的，一定要很慎重。

　　佛法里面选择老师，我们看看古人跟今人不一样，古人选择老师非常的慎重。选择这个老师之后，一定在这个老师门下要得一个成就，然后才有资格出去参学。这个成就普通讲的什么？叫法眼净，净是清净的净。什么叫法眼净？就是你六根接触外面六尘境界，你到外面去看，你去听别人讲，看别人怎么做法，一看心里头就明了，自己能够做得了主宰，不会被人牵着鼻子走，这就叫法眼净。就是你六根清净，不为外境所动摇，这个时候才有资格参学。否则的话就不能离开老师。就好像这个小孩不可以离开保母，他自己不能独立，处处需要人照顾。在佛法里面真正做到八风吹不动，这个可以独立，可以出去参学了。能够辨别是非邪正，他讲的道理是对的还是不对的，自己听了很清楚。倒不一定去反驳他，人家讲个歪道理，你也用不着去反驳，自己听了自己心里有数。所以自己心是清净的。像这些地方我们都要留意，都要认真的去学习。

　　大众的怀疑是必然的，佛门里面常说，「小疑则小悟，大疑则大悟」，有疑这就要请教高明的人来指点。指点有许多的善巧方便，不一定尽是言语。纵然是言语，也不一定给你说穿。高明的就是用方法叫你自己恍然大悟，叫你自己悟，悟明这个道理，这是你证实的。我们现在觉得什么？某个老师我们有疑问请教他，他给我们说的也说不清楚。不一定是他说不清楚，他是告诉你一个悟的门路。如果把这桩事情详详细细都给你解释开了，你也听懂，真的明白，可是不是你悟的，是从别人口里面了解这桩事情的；换句话说，还是道听之、涂说之。由此可知，真正的好老师是领着你开悟，这才是好老师。

　　说到这桩事情，这是大事，非常重要的事，我们为什么不能开悟？所以我也常常劝诸位看看唯识。诸位要晓得，烦恼障碍了我们开悟。贪心是障碍，瞋心也是障碍，愚痴更是障碍，我慢、疑惑、邪见统统是障碍，由此可知，我们的障碍太多了。读唯识有个什么好处？不但唯识家讲，禅家也说，我们起心动念的头数自己清清楚楚、明明白白。我的一个念头起来，晓得这是哪个心、哪个心所它起作用、起现行，你这么一观照它就没有了，你一笑了之就没有了，心又恢复到平静。你看看一切大经，所讲的修行在哪里修？就在日用平常，在待人接物，六根接触六尘之处，时时提得起观照。禅家用的这个功夫，性宗都是用的这个功夫。但是如果我们对于心心所的头数要不了解，诸位想想，我们怎么观照法？对于观照那要困难得多了。你把宇宙人生能变所变的这些事实真相统统都了解，这个观照非常容易提起，为什么？没有障碍，这样当然就有很大的受用。

　　所以这个地方说『今当问谁』，这一句对我们现前来讲实在是非常非常重要。我们也得要像前面弥勒菩萨一样那么样慎重，我得问谁？谁能够给我解答？而且是正确的解答，没有错误的解答，我们真正能信得过的。我们读经，像这些地方如果说疏忽了，我们到哪里去学？这句看起来好像无关要紧，不什么重要，在我们现前来说太重要了。我们心里有疑、有念，我们问谁？我这样给诸位一提示，大家就晓得，这确实是个问题，如果说问非其人，我们必定受害。再看下面一段经文，这个发问了。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，