慧律法师：你为什么只看黑点?

郭迎金

慧律法师：你为什么只看黑点?




慧律法师：你为什么只看黑点?
师父已经讲过了，十万亿佛国土，心是最大的距离，烦恼是最大的距离，十恶业是最大的距离。如果你完全没有十恶，完全没有烦恼，你懂得调整自己，回归自性，归无所得，了解万法统统是生灭的，三界无安，犹如火宅，你很清楚，有大智慧，一念之间念佛，你决定往生净土；别说十万亿佛国土，就是一百万亿，一刹那之间就可以往生，因为就在一念之间。
众生是过什么日子呢？众生所过的日子就是把心放错了。
有一次（那时候还没有建文殊讲堂），我到一个信徒家。这信徒家的二伯父，二伯母吵架吵得很厉害。
那个佛弟子说：“师父，不好意思，今天你来，让你看到这一幕，真不好意思”。
我说：“没关系”。
他说：“师父，你慈悲，是不是给他开示几句，他们现在两个人吵得不可开交，不得了”。
我问他：“他们两个接受吗？”
他说：“是有一点善根，是有一点佛学兴趣，可是不深入”。
从来没见过面，也不晓得怎么样去教化他。突然桌上有一张白色的纸张，有一支签字笔。我就说：“你们两个请就座，没有什么不能解决
的”。
两个人吵得不可开交，看师父来，不好意思再继续吵下去，暂时平息一下。他还满有善根，说：“师父，开示”。
我就在白纸的中心点，用签字笔画一个黑点。
我说：“来，你是老公，你先看看你看到的是什么？”
他说：“师父，我看到的是黑点，一张白纸里面的黑点”。
我说：“来，你是老婆，你这一张纸看看里面有什么？”
她说：“我看到的是一个大黑点，师父”。
我说：“换你拿这一张，你问我。”
“师父，那你看到什么？”
“我看到一片白纸，好大的白纸，只有小小的黑点。”
这个老公很有慧根，“师父，我悟到了，体悟了你的用意。你的意思是不是不要把生命放在某一个黑色的焦点上”。
黑色就是表示缺点，众生的缺陷。我们生命就是死在这个黑点。只要一看到众生的缺点，就死执不放。
每天一直在讨论太太的缺点，太太一直攻击先生的缺点，从来没有看到那个黑点以外的一大片的白纸，统统没有看到，只有师父看到。外面的白纸一大片，我为什么不看，为什么要看那一点点的黑点呢？
我们把焦点弄错了，我们把生命观搞砸了。我们神魂颠倒，我们忧忧郁郁、烦烦恼恼、是是非非，我们就是不肯在净土里面下一点工夫。就一定要在这样一直拼命的猛攻猛讨论，好像要讨论一个什么东西，他不晓得这个是生灭法的东西。一个大圣人，他怎么会理你这种东
西。一个大修行人，他是连听都不要听，看也不要看这种东西，因为它一定是生灭的东西，不可得。他不会用他的精力、体力、念力，去给你搞那个黑点的，他会看那黑点以外的一张白纸。
宣化上人：佛和魔不同之处----佛有慈悲心，魔有嗔恨心  
　　佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨
心，派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛；可是佛不动心，用定力降服魔力，所以证得佛位，因此佛是不嗔恨魔的。
　　魔成魔的原因，是因为魔有争强论胜的心，所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生嗔恨
心、妒忌心、障碍心。所以谁有这种思想和行为，就是魔，就永远不能成佛。
　　魔的神通力与佛的神通力相差无几，不过佛的神通力是正派，魔的神通力是邪派。所谓“邪不胜正”，魔始终是不能胜佛的，所以就甘拜下风，五体投地，皈依于佛。
　　佛是慈悲、有怜愍众生的心，绝对不对付魔，而是用德行来感化魔，令魔心服口服。在八相成道中，有一相是“降魔”，其实不如说是“佛感化魔”，更为贴切。因为佛不会用什么压迫或强硬的手段来降魔，因为若是这样，就有了我相、人相、众生相、寿者相；有了这四相，就不能成佛了。
　　那么佛怎么令魔王投降呢？因为佛具足慈、悲、喜、舍四无量心，无论魔王怎样来侵害佛，佛仍然用慈悲对待魔，用德行来感化魔。佛明白前因后果，就算魔来损害他，他知道这是在往昔所结的怨仇，所以不计较，仍然心安理得来接受这种魔扰。
　　魔是怎样成魔的？是由恨、怨、恼、怒、烦五毒所成就的，这五种毒气帮助他成魔。所以魔时时刻刻找人的麻烦，尤其对修道人，他视为眼中钉，一定要设法破坏出家人的道业。因为出家人修行成佛，他就少了一个眷属，所以他要极力来破坏。凡是出家人，都要谨慎预防，不要中了魔的圈套，落在陷阱之中，永远不能翻身。所以参禅的人，对境界弄不清楚，便是上魔的当，所谓“走火入魔”，这是一件十分危险的事。
　　什么是佛？就是讲理，就是讲因果。什么是魔？就是不讲理，不讲因果。讲因果是合理的，不讲因果是不合理的。所以佛和魔的分
别，最明显的不同点就是：佛有慈悲心，魔有嗔恨心。 　  
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净空法师：韩愈堕饿鬼道
    大乘经上常说‘一切法从心想生’，所以，世界如何变要看大众是什么想法。于是我们恍然大悟，影响别人思想的人，负的责任最大，能引导人正知正见这是佛菩萨，这是世间的大圣大贤。如果是以邪知见引导一切众生，走了错误的道路，这个罪过就堕阿鼻地狱。
    曾经有人问我，假如这个人影响力很大，知见不正，误导众生，他堕到阿鼻地狱，何时才能出来？经上讲，地狱罪受毕，他就出来了。何时受毕？他在这个世间误导的影响完全消失，他的罪就毕了。假如他是写文章的，只要还有一篇文章留在这个世间，还有人保留著，他就无法离开地狱。
    诸位晓得唐宋八大家的韩愈，何人不佩服？韩愈现在在哪里？在饿鬼道。我们如何知道他在饿鬼道？章太炎先生在饿鬼道跟他见过面，跟他在一起谈过。我们要问，韩愈几时能离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字，现在古文里还有‘谏迎佛骨表’，只要那一篇文章还在世间，他就离不了鬼身。为什么？还有影响力，还好他晚年忏悔，所以没有堕地狱，而是堕在饿鬼道，因此，写文字岂能不谨慎！
   说话的影响面小，听者过几天就忘了，业也就消了；如果写成文字误导众生，麻烦可大了。但是现在说话也要小心，说话可以录音，如果有人好心拿到图书馆去保存，这个世间还有你的一片录音带存在，保存一千年，你就在阿鼻地狱受一千年罪；保存一万年，你就受一万年罪，所以言语要谨慎，文字更要谨慎。

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唵嘛呢叭弥吽··

琉璃光

南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！