不问罪福多少

郭迎金

不问罪福多少


罪福，罪是业障，福是福报。很多人都有这个观念，念佛人担心自己业障重，人家福报多，在罪福里面用心。这是针对根机讲的。


众生的根机不同，有的人福报大，有的人业障重。念佛不用去问这个，不用问罪福，往生不是靠福报，业障也不障碍往生，往生是靠念佛。


所以，福报大的人依然是安心念佛，业障重的人也还是安心念佛。不问罪福多少，要超越罪福。罪是堕落的因；福报也不是解决之因，福报只是生人天之道，生人天之福。


我们学佛的人需要有点智慧，要知道罪福都是轮回的业，不是解脱的业。当然，你要行菩萨道，要修福报。


但是我们凡夫众生所修的福报，不是菩萨道，罪福都不能解脱。


净土法门不是靠世间的福报来了生死的，所以不问罪福多少。你是个大善人，也要念佛往生西方；你是个大恶人，当然更要往生西方了。


不问罪福多少，凡夫众生可能会在罪福里计较用心，“我业障多，烦恼多；他业障轻”，就在这里面比较了。天台宗智者大师讲过一句话：“罪无轻重。”


罪没有轻重，我们觉得他业障重，你业障轻；业障轻也是业障，业障重也是业障，都是轮回的。罪没有轻重，我们今天杀一个人，明天杀一只蚊子，两个比，杀人的业障要重。


但是杀人也是业障，杀蚊子还是业障。这是在业障里有分别，有轻重之分。从佛法究竟的角度讲，罪无轻重都是业。


《地藏经》中讲：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”我们起心动念，只要是凡夫众生，你活在这个娑婆世界，都有罪，都是业。


所以善导大师这句话，是要让我们安心，不是安心在罪福里，而是安心在念佛当中。无论罪福多少，你都别问。


业障越重的人，越要回头安心念佛。你能安心念佛，就不用去管罪福多少了。

南无阿弥陀佛