《解》四毕竟不退20200211

wlxg20130220

敬摘自《宝静法师阿弥陀经要解亲闻记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　《解》四毕竟不退。不论至心散心，有心无心，或解不解。但弥陀名号，或六方佛名，此经名字，一经于耳，假使千万劫后，毕竟因斯度脱。如闻涂毒鼓，远近皆丧。食少金刚，决定不消也。



　　至心者，即定心也。或解不解者，解谓了解。了解真空妙有不二之净土妙理。经、谓历也。若闻六方佛名，及此经名。一历耳根，永成道种。假使经历千万劫后，毕竟因斯得度。如佛世一老人，于无量劫前，一称佛名之种子。至此次世尊应迹，即能得证圣果。故名因斯度脱。涂鼓，乃古时战利品之一。为波斯匿王所有，用以出征。鼓上涂毒，阵上鸣之。自军有解毒法，彼军则无，闻声皆丧。如今之毒烟弹然。喻如一句弥陀之实相毒，众生闻之，则无量烦恼，无始生死，因兹而丧。众生由烦恼用事，生死生，法身死。烦恼生，菩提死。弥陀能活我之真常法身，死我之虚妄生死。能活我之菩提慧命，死我之虚妄烦恼。故喻涂毒鼓也。金刚者，金中之刚也。有坚利二义。利故能坏一切物，坚故不为一切物所坏。故若食少金刚，决定不消，穿肠而出。若持名念佛，将来决定往生也。

　　（三）较判力用分三（初）指出力用


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！