净公上人关于福利的讲记敬摘点滴2020291040

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于福利的讲记敬摘点滴


...
这五恶一定要放下，「舍」就是放下，能够不造这五种恶，那就是五善。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五善。在今天这个世界，这是大善！为什么？一般人都做不到，你能做到，你是大善。你有善因，你就不会受恶的果报。『五痛』是现世报。
饮食是一门大学问，在古代宫廷里面，掌管饮食的叫太保，这个官他的职位比首相还高。一国三公，这三公就是太保、太傅、太师，皇上的老师。太保，用今天的话来说，他管的是健康保健，就是生活保健，饮食在里头。这是第一个，身体最重要，没有身体，一切都完了。第二个是太傅，太傅是管道德、德行。第三个太师，太师是管行政，管国家大事。用现在的话说，皇上三个顾问，太师是政治的顾问，太傅是道德的顾问，太保是卫生保健的顾问。谁来管这些事情？直接管事的是三少，少保、少傅、少师，这个阶级等于现在的正部级，就是部长，他的阶级是部长一样，一样高。你就晓得中国世世代代都能够兴旺繁荣，都会有一段太平盛世，这个制度好，几千年来都没有改过。清朝宫廷里头还有这三个职务，世世代代都不改。现在称之为顾问，政治上有，道德上就没有了，卫生保健还有，缺少了一个，伦理道德没有了，造成社会的混乱，造成地球上的灾难。
『五烧』是未来的果报，死了以后，「烧」是地狱，这五种罪都是堕地狱的。佛教我们要把这个舍掉，只要舍掉五恶，果报自然就没有了，决定不能干。要『降化其意，令持五善』。下面引《嘉祥疏》，「《嘉祥疏》云：降化其意者，悕心入道，令持五善故，顺教修行。净影与嘉祥均谓五善即五戒」。悕，古时候用的，现在讲愿，悕心就是现在愿心，愿心入道，与道相应。与道相应，那就要持五善，持是守住，要把它做到。五善就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，把五戒守好。顺教修行，教是经典，佛门的教科书，佛所教导我们的都写在经书上。读经书，意思懂得了，要依教修行。如果教底下没有修，那个教就是白教了，不起作用。教，你天天修，你天天念经、天天讲经，你没有做到。将来的果报依旧是六道轮回，出不了六道，不能了生死，不能出三界。所以，一定要把所学的东西落实。经典里面的理论，修正我们的思想，我们对于一切人事物都想错了、都看错了，经论修正我们的知见。我们对一切问题的看法、想法要以经论为标准，佛经上怎么说的。我们的言语、造作要以戒律做标准，五善是戒律，我们的言说、我们的行为要守住这个标准，这就是修行。
下面讲『福德』，「福德乃善行及所得之福利」，就是你修五种善，你会得福报、你会得利益，对你决定有好处。现在世间人都希求财富、希求聪明智慧、希求健康长寿，不管是中国人、是外国人，不管是哪个族群、哪个宗教，你问问这三样他要不要？统统都要。这三样东西佛门统统具足，你要学会了，你真的得到。命里没有的，命里没有得到，才是修得的。我这一生，智慧跟福德都是修得的，命里头没有。佛告诉我们，菩萨六波罗蜜是菩萨修学的六大纲领，第一条就是布施，布施就是讲这三桩事情。世间人的财从哪里得来的？财布施得来的。经上讲得很清楚、讲得很明白，财富是果报，我们讲是果德，因是什么？因是财布施。这个人命里头有大财富，他大财富从哪里来？过去生中生生世世喜欢修财布施，这一生得大财富。过去生中没有修，那你财库空空，没有东西。你修的财布施少，你命里有小财富，不多，勉强可以度日。你过去生中修积得愈多，财富果报就愈大，无论从事哪个行业，所谓财源滚滚而来，你命里修的。所以这桩事情不能吝啬，愈修愈多。
我是章嘉大师教给我的，三种布施，我学了六十年，效果卓著。我前生没修财布施，所以我财库空空，这一生当中的财富全是这一生修得的。老师教我养成喜欢布施的心，这一点非常重要，遇到缘就真干，全心全力的干，不要保留。为什么？你修的福就圆满。你还要斤斤计较，难分难舍，果报会得到，但是得到的很困难，不是很容易得到的。你快快乐乐的舍，你就很容易得到，不费一点力气。所以为什么有人赚钱很辛苦，有人赚钱很快乐，你就晓得，他在种因的时候心情不一样。
智慧是果报，法布施是因。这一生当中读书少，智慧少，我们怎么补？修法布施。法布施里头最重要的，这个老师教我的，学释迦牟尼佛讲经教学，这是法布施。讲经教学得智慧最快，为什么？他得三宝加持。没有三宝加持怎么讲？看都看不懂，怎么讲？最初学讲是非常困难，我跟同学讲过，我早年学讲经，上台讲一个小时，准备的时间要四十个小时。一个星期只能讲一次，就一个小时，讲两次我就准备不出来，一个星期一个小时。我这个进度很快，二、三个月以后就可以一个星期讲两个小时，一年之后，我一个星期就可以讲二、三天。那个时候一次是一个半小时，配合从前那个小的卡式的录音带录音，那一盘九十分钟，就依那个做标准。讲了好几年，进步确实很快，大概讲四、五年之后，我准备一天，一天用八个小时来准备功课，就能讲一个星期，也就是可以讲六、七次了。愈来进步愈快，所以非常欢喜，法喜充满。经里面字字句句都含...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四六六集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，

wlxg20130220

现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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