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[佛教知识] 请找准属于您自己的回向文

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发表于 2020-2-8 15:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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回向文是一切修法的究竟指向或者说风向标。回向也是密法三殊胜要道的核心要点。回向从来被每一个学佛和修行者重视。

  初学佛法者并不懂如何去回向,实修者并不知道如何契入属于自己修持要道的回向,这是非常麻烦的事情。

  初学在回向的时候依照共同回向文或者圣者撰写的回向文,汉地多数是按照普贤行愿品来回向。在藏地,回向文之多,不可胜数。

  在密法法本里,不同的修法都有不同的回向,包含着世间和出世间的究竟要旨。然而在广传教法甚至弘扬方面,几乎统一指向究竟解脱的回向。

  这并非是说回向出世间不好,而是说应该依照众生当下因缘契合趣要,然后特别回向。以此来成就世间各种事业。

  在密法意趣里,针对世间事业的修法特别多,无数的主尊,方便修法,包括窍诀,护法,空行等,无尽无数,在不同的法本中依然特别指向世间不同事业方便而有独特的回向文。

  所以,在我的意愿里,我从不认为祈祷世间事业,或者修法解决世间愿望有什么错误。如果我们祈祷或者修法解决世俗有错误,这个佛法的基本意义完全没有。

  释迦摩尼佛在无数经典中讲述念诵,读诵,修持经,佛号,咒语对世间无量事业的各种功德。如果我们没有安乐世间,估计佛也不会讲吧。

  从解决世间苦难,平息罪苦,平息疾病灾祸,增益福报,增益吉祥,这都是属于世间,然后随着慈悲和菩提心的升起,世间逐渐趋于安乐,然后将身口意逐渐引向出世间,此时,不管是前行,正行,回向都应该安住在出世间或者说解脱道中。

  初学者修行回向应当注重在净障和积累资粮上。将自己所有的念经,佛号,修法等,包括世间善业全部导向清净业障和积累资粮上。

  真正能稳妥前行的回向必须具足要旨。回向不但要具足清净业障的愿文,还要具有增益福德智慧善根,明信因果,归入佛法正道这样的要旨。如此念念回向,必然增益一切吉祥妙乐,同样,善根日增,获得三宝加持,远离邪魔鬼怪,远离附佛外道,远离邪师,自己在初学修行中,对佛法的了悟和解义也不会偏离佛法要旨。错解佛法。

  如此长久熏修,无论如何,很多障碍会自然平息,自己的身口意一定不会陷入错乱的境地,恒常获得三宝加持,远离恶友,远离一切颠倒错乱。佛法的加持和功德将逐渐在心中升起,一切加持自然降临。这就是回向的究竟意趣。回向文殊胜的真正奥义。

  如果这样的回向和祈祷坚持三年,您的根基基本已经稳定,对未来的任何世间事业和出世间解脱都有非同一般的意义。应该说很难再遇到改变你心相续的因缘,您在佛法方面不太容易退失,你对佛法的信心也会非常强大,你的修持路也会变得极其稳定。

  一旦度过初学阶段,自己将逐渐升起力量和信心,尤其对佛法,对三宝,对自己世间和出世间的任何事业,将具备非凡的定力和信心,不管未来自己是否懂或者明悟,但是并不妨碍你的自信的强大。也并不妨碍你力量的真正升起。

  这个时候,你可以选择真正适合你的教法,比如某经,某佛号,某法来彻底的修下去。这个时候的回向应该依照意趣而来。


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