- 积分
- 209062
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2020-2-5 12:52
|
显示全部楼层
填河塞海,受苦无量」。居住地方都是很肮脏的地方,他没有福报,得不到饮食,得不到水,得不到食物,还要常常受鞭打。有些鬼王,有福德的,奴役这些没福报的。像人间富贵人家,他们的奴仆很多,奴仆没有福德,鬼道情形跟这个差不多。还有填河塞海,这都是鬼神所做的事情,把这些鬼道众生用他们来填河、来塞海。《辅宏记》里面说,「下品五逆十恶者感之」。堕饿鬼道,下品,上品是最重的,造的恶业最重,下品是造恶业轻的,你看,「指恶逆中之最轻者」,堕饿鬼道。
畜生道,新译的叫「傍生」,佛经上说傍生就是畜生道。「《新婆沙论》」,《新毗婆沙论》,「云:其形傍故行亦傍」,它的形状不正,不端正,所以它所行的也不端正,「以行傍故形亦傍,是故名傍生」。傍的意思,「横也」,不正。「《会疏》云:此道遍在诸处,披毛戴角,鳞甲羽毛,四足多足,有足无足,水陆空行,互相吞啖,受苦无量」。这些,《辅宏记》里说,「作中品五逆十恶者感之」,这堕畜生道。在大乘经里面,佛常常说,三恶道的业因是贪瞋痴,贪欲堕饿鬼,瞋恚堕地狱,愚痴堕畜生。这个地方是讲用五逆十恶,全是造五逆十恶,造到最严重的,地狱去了;造得重是瞋恨心深重,不孝父母,不敬长辈,没有伦常道德,果报都在三途。这个地方把地狱、饿鬼、畜生介绍了。
我们不可以造五逆罪,五逆,杀父、杀母、杀阿罗汉(阿罗汉代表老师)、出佛身血、破和合僧。我在早年,住在台北的时候,有位佛门老居士赵默林,赵老居士的年龄跟李老师年龄差不多,他们都是皈依印光大师的,专修净土的。有一天老居士请我吃饭,我还记得在台北火车站旁边的功德林。我到功德林去应供,一看客人就我一个,主人就他,就是我们两个人。叫了两个菜,赵老问我,他说净公上人,你知不知道我今天为什么请你吃饭?我说我不知道。他说我有个问题要请教你。我说不敢当,老前辈,什么问题?他说现在造五逆罪的人,杀父、杀母不多;杀阿罗汉,阿罗汉是老师代表了,也不多;出佛身血,佛不在世,不可能;问题是破和合僧,批评出家人,毁谤出家人,这个造地狱罪,这怎么办?我听了之后,我说咱们吃饭,欢欢喜喜吃这些饭。我反过来问他,我说你老人家年岁比我大,入佛门比我早,你在什么地方看到和合僧?我这一问他醒过来了,哈哈大笑,没有和合僧。现在出家人是一个小庙两个出家人都打架,都吵嘴,没有和合。所以,你毁谤他,你批评他,没那么重的罪。如果真的和合僧,经上讲四个人在一起修六和敬,那要毁谤,他罪就重了。现在找不到,是真的不是假的。我说你想想看,你一生有没有遇到过一个和合僧团?他想了半天,真的没有。不要别人毁谤,自己都打架。这个道理一定要知道,真正是和合僧团,四个人以上这小团体,不能毁谤,它代表正法。
正法,释迦牟尼佛在世是正法,正法的标准是什么?有讲经的、有听经的、有修行的、有证果的,四个具足,这正法。有讲经、有听经、有修行,没有证果,这叫像法;有讲经、有听经,没有修行,叫末法;讲经、听经都没有,就灭法了,法就没有了。这话是经上说的,佛的正法、像法、末法、灭法,现在这法快要灭了,灭法的边缘。所以我们劝人讲经,劝人讲经人家不肯,劝自己,我们自己出来。讲经的人愈多,听众不管多少,把佛的末法留住,不要让法灭掉。劝人不如劝自己,这个功德就很大,让释迦牟尼佛的末法能够多住几年。
净土宗,我说过几次,净土宗没有末法,为什么?它容易、简单。净土宗里头有讲经、有听经、有念佛的人、有往生的人,往生就是证果;换句话说,净土宗是永远是正法,四种都有,讲经、听经、念佛、往生。这个法门不可思议,这个法门肯定维持到释迦牟尼佛法运的末期,释迦牟尼佛的法运一万二千年。标准,这个标准非常的好,信、解、行、证具足,正法;信、解、行、证里头没有证,是像法;没有行,是末法;没有信,现在快到没有信了,学佛的人对佛不相信,有怀疑,修净土的人对极乐世界有怀疑,对阿弥陀佛四十八愿有怀疑,那怎么办?这就灭法了。
所以,海贤老和尚在这个时代给我们表法,为我们作证,证明什么?证明极乐世界真有,阿弥陀佛真有。从哪里看出来?我们相信他不会骗人,他没有名闻利养,他说的话是真话,他说,他曾经多次求阿弥陀佛带他到极乐世界去。这个求阿弥陀佛是跟阿弥陀佛见面了,要求佛陀带他到极乐世界。佛不带他去,告诉他,你修得很好,修得不错,希望在这个世间多住几年,表法给大家看。表法就是做好榜样,给学佛的人看,学佛要像你这样才叫学佛;修净土求往生,要像你这样子才能真正得往生,表这个法。他不认识字,没念过书,二十岁出家,就念这一句南无阿弥陀佛,这句佛号他念了九十二年,一百一十二岁佛接引他往生了。没有老苦,没有病苦,没有死苦,自在往生,给我们做榜样,我们要知道。
前面这一愿,极乐世界没有三恶道,往生到极乐世界,永远摆脱三恶道。如果不能往生的话,我们可以说,不管你念不念佛,你学不学佛,来生决定是大多数果报都在三途,就是饿鬼、地狱、畜生,无法避免。我们从哪里看?从习气看。习气是什么?不知不觉你的贪瞋痴慢疑出来了。贪瞋痴慢疑,佛说地狱五条根,你有一条,它就把你拉到地狱去,五条都有,那还得了!所以这我们自己要清楚,有没有?真有。怎么办?念佛求往生。极乐世界很容易去,只要你真正肯相信,真正发愿求生,你就决定得生。这个话蕅益大师说的,决定不是假话,蕅益大师是净宗第九代的祖师,绝对不会骗我们,我们要相信,决定不能怀疑。
我们再看下面,第二段,「庚二,永离恶趣,不堕恶趣愿」。极乐世界没有三恶道,往生到极乐世界之后,永远不会堕三恶道了, |
|