四书读本节要南无阿弥陀佛

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敬摘自《四书读本精华节要》

四书读本节要


孟子章句节要

(3)

赵氏注

◎卷十 万章章句下

1　孟子曰。伯夷。圣之清者也。伊尹。圣之任者也。柳下惠。圣之和者也。孔子。圣之时者也。
孔子之谓集大成也者。
2　万章问曰。敢问友。孟子曰。不挟长。不挟贵。不挟兄弟而友。友也者。友其德也。不可以有
挟也。
3　万章问曰。敢问交际何心也。孟子曰。恭也。其交也以道。其接也以礼。斯孔子受之矣。
◎卷十一　告子章句上

1　性可以为善。可以为不善。是故文武兴。则民好善。幽厉兴。则民好暴。
2　孟子曰。富岁。子弟多赖。凶岁。子弟多暴。非天之降才尔殊也。其所以陷溺其心者然也。
3　生。亦我所欲也。义。亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。生亦我所欲。所欲有甚
于生者。故不为苟得也。死亦我所恶。所恶有甚于死者。故患有所不辟也。
4　求学问之道无他。求其放心而已矣。
5　孟子曰。人之于身也。兼所爱。兼所爱。则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉。则无尺寸之肤不养
也。
6　仁义忠信。乐善不倦。此天爵也。
7　大匠诲人。必以规矩。学者。亦必以规矩。
◎卷十二　告子章句下

1　尧舜之道。孝弟而已矣。子服尧之服。诵尧之言。行尧之行。是尧而已矣。子服桀之服。诵桀
之言。行桀之行。是桀而已矣。
为尧似尧。为桀似桀。
2  为人臣者。怀仁义以事其君。为人子者。怀仁义以事其父。为人弟者。怀仁义以事其兄。是君
臣。父子。兄弟。去利怀仁义以相接也。然而不王者。未之有也。何必曰利。
3　有诸内必形诸外。
4　长君之恶。其罪小。逢君之恶。其罪大。今之大夫。皆逢君之恶。故曰。今之大夫。今之诸侯
之罪人也。
5　天将降大任于是人也。必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身。行拂乱其所为。所以
动心忍性。曾益其所不能。
◎卷十三　尽心章句上

1　孟子曰。尽其心者。知其性也。知其性。则知天也。存其心。养其性。所以事天也。殀寿不
贰。修身以俟之。所以立命也。
2　孟子曰。莫非命也。顺受其正。
莫。无也。人之终。无非命也。命有三名。行善得善曰受命。行善得恶约遭命。行恶得恶曰随命。惟顺受命。为受其正也。
3　孟子曰。求则得之。舍则失之。是求有益于得也。求在我者也。求之有道。得之有命。是求无
益于得也。求在外者也。
4　孟子曰。万物皆备于我矣。反身而诚。乐莫大焉。强恕而行。求仁莫近焉。
5　孟子曰。人不可以无耻。无耻之耻。无耻矣。
6　古之人。得志。泽加于民。不得志。修身见于世。穷则独善其身。达则兼善天下。
7　孟子曰。仁言不如仁声之入人深也。善政不如善教之得民也。善政民畏之。善教民爱之。善政
得民财。善教得民心。
8　孟子曰。人之所不学而能者。其良能也。所不虑而知者。其良知也。孩提之童。无不知爱其亲
者。及其长也。无不知敬其兄也。亲亲。仁也。敬长。义也。无他。达之天下也。
9　孟子曰。君子有三乐而王天下不与存焉。父母俱存。兄弟无故。一乐也。仰不愧于天。俯不怍
于人。二乐也。得天下英才而教育之。三乐也。
10 孟子曰。易其田畴。薄其税敛。民可使富也。食之以时。用之以礼。财不可胜用也。
仓廪实。知礼节也。
11 孟子曰。孔子登东山而小鲁。登太山而小天下。故观于海者难为水。游于圣人之门者难为言。
行止唯义。
12 孟子曰。有为者。辟若掘井。掘井九轫而不及泉。犹为弃井也。
取人之道必以恭敬。恭敬贵实。虚则不应。实者。言敬爱也。
13 孟子曰。君子之所以教者五。如时雨化之者。成德者。达财者。答问者。私淑艾者。此五者。
君子之所以教也。
14 孟子曰。天下有道。以道殉身。天下无道。以身殉道。未闻以道殉乎人者也。
15 孟子曰。挟贵而问。挟贤而问。挟长而问。挟有勋劳而问。挟故而问。皆所不答也。
16 孟子曰。于不可已而已者。无所不已。于所厚者薄。无所不薄也。其进锐者。其退速。
17 于民也。仁之而弗亲。亲亲而仁民。仁民而爱物。
18 孟子曰。知者无不知也。当务之为急。仁者无不爱也。急亲贤之为务。尧舜之知而不徧物。急
先务也。尧舜之仁不徧爱人。急亲贤也。
◎卷十四　尽心章句下

1　仁者。以其所爱及其所不爱。不仁者。以其所不爱及其所爱。
2　孟子曰。尽信书。则不如无书。吾于武成。取二三策而已矣。
3　孟子曰。梓匠轮舆。能与人规矩。不能使人巧。
4　孟子曰。吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父。人亦杀其父。杀人之兄。人亦杀其兄。然则非
自杀之也。一闲耳。
5　孟子曰。不仁而得国者。有之矣。不仁而得天下。未之有也。
6　孟子曰。民为贵。社稷次之。君为轻。是故得乎丘民。而为天子。
7?孟子曰。圣人。百世之师也。
8　孟子曰。仁也者。人也。合而言之。道也。
9　孟子曰。诸侯之宝三。土地。人民。政事。宝珠玉者。殃必及身。
10 人能充无欲害人之心。而仁不可胜用也。人能充无穿踰之心。而义不可胜用也。
11 孟子曰。言近而指远者。善言也。守约而施博者。善道也。君子之守。修其身而天下平。
12 孟子曰。养心莫善于寡欲。其为人也寡欲。虽有不存焉者。寡矣。其为人也多欲。虽有存焉
者。寡矣。
13 孔子曰。恶似而非者。恶莠。恐其乱苗也。恶佞。恐其乱义也。恶利口。恐其乱信也。恶郑
声。恐其乱乐也。恶紫。恐其乱朱也。恶乡原。恐其乱德也。君子反经而已矣。经正则庶民兴。庶民兴。斯无邪慝矣。
身行。民化于己。子率而正。孰敢不正。
孟子注疏
◎卷二下
1　孟子对曰。臣闻七十里为政于天下者。汤是也。未闻以千里畏人者也。
有地但方阔七十里。而能为王政于天下者。如商汤王是也。
慕汤而则法汤也。


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

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各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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