三遍异类树形等刹异类世界

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【三遍异类树形等刹异类世界。有不可说佛刹微尘等一一流类皆遍十方。与前须弥山等互不相碍。各于其中转兹珐輪。】



　　前面是时间的重重无尽，这个地方是方所的重重无尽，这就是《华严经》讲的不思议解脱境界。不思议解脱境界就是一真法界，我们这《四十卷》的经题，一开端是「不思议解脱境界」。小本《弥陀经》，原本的经题也叫不可思议。从这个地方看它的境界确实是相同的。『异类树形』，那就不是菩提树了，其他的树，这是异类，不是菩提树。『异类世界』，异类世界不是阎浮提洲。不是阎浮提洲，那我们今天讲不是高等生物、动物居住的星球，那裡有没有众生？也许有很多我们肉眼见不到的众生。譬如说二十八层天，天人、鬼神，我们就见不到。佛在经上说，鬼神与我们是杂居的，是住在一起。虽住在一起，各有各的境界，彼此不相妨碍。我们这个房子也许就建在他房子裡面，他不妨碍我们，我们也不妨碍他，事事无碍。这个道理要想不通的话，譬如两个人睡在床上，两个都作梦，那两个梦各个不相妨碍。他有他的天地，他有他的天地，两个人睡在一张床上没有妨碍，就是这样的境界。所以是人鬼杂居，不相妨碍。异类的世界，我们见不到，探测不到，也许有一些有情众生在那裡，不是我们肉眼凡夫能够见得到，这确实有。既有众生，佛看得到，佛五眼圆明，比我们这个眼睛高明多了，他见到了。九界众生平等得度，那佛怎麽不讲经？这就是说，一切世界裡头都有佛在讲经。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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