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[其它] 若目出者,既从目出,还从目入

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发表于 2020-1-30 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


【若目出者,既从目出,还从目入。即此华性从目出故,当合有见。若有见者,去既华空,旋合见眼。】


这个经文是接着前面一段世尊对阿难的开示,说明色阴本如来藏妙真如性。在前面一段经文里面,佛依旧用这个空中之花呢,来做比喻。那么说如果这个空花,空花我们晓得,是眼睛有了毛病,才有这样一个幻相。那么这个空花,如果要是从眼睛里面出生的,那么必定有这样一个现象,【既从目出,还从目入】。同时,眼是有见性的。那么从眼睛里面生的这个花,应当也有见性。如果它要有见性的话,这个花从眼睛当中出去了,这个时候是空中之花了,花既然带着有见性,那么这个花再回到眼睛里面来的时候,应当看到自己的面目,看到自己的眼根,才对啊,这个在理上才能讲得通。那么事实不然。这就说明了空花之虚妄啊,既不是从空中生的,又不是从眼睛里面出去的,那不是虚妄是什么呢?!那么上面这是讲有见是这个情形,必定是这个情形。

愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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