但是要晓得南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲地狱门前僧道多集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


但是要晓得，佛对我们教育的意义超过这些新闻资讯的意义。我们能接受良好的教育，能够效法不同维次空间这些神圣他们的德行，落实在我们自己生活方面，对我们大有帮助！对於我们的智慧、对於我们的生活，大幅度的向上提升，功德利益不可思议。


　　如果把这些宝贵的教诲、宝贵的资讯看作迷信，一笔抹杀掉，我们的损失就太大太大了，没有方法补偿。我们永远愚痴、迷惑，我们永远做错事情，为什么？对於宇宙人生的真相不了解。不了解的程度甚至於降低了，连好人坏人都不认识，把好人当作坏人，把坏人当作好人，颠倒了，这个世间哪有不乱的道理！是非黑白颠倒，这是人世间祸乱的根源，是人世间最悲惨的一桩事情，这说明了圣贤教育彻底被破坏。那我们要想，圣贤教育，何以这么好的教育，为什么被人破坏？真正的原因在哪里？是圣贤弟子们把圣贤教诲破坏了，这就是佛法里头常常说的，「譬如狮子虫，还噬狮子肉」。自己破坏自己，不是外人，外头的人没有人能破坏圣教。佛法是宇宙人生的真理，真理怎么会被破坏？被你自己人破坏了。自己人怎么破坏？所作所为与佛陀教诲完全相违背，让世间人看到这些学佛的人不肖，造恶无异於常人，招来的灾患。所以灭佛法的人不是外头人，是什么人？佛弟子。尤其是出家弟子，是主要灭佛法的人。
　　古人讲得好：「灭儒的是儒学的弟子，灭佛的是佛家弟子」，违背祖宗圣贤教诲，招致这个灾难。果报大家就晓得，不是阿鼻地狱是哪里？所以佛门当中有一句谚语说：「地狱门前僧道多」，就是这个道理。所以我们自己学佛非常幸运，在末法时期得人身、闻佛法，但是要有高度的警觉，我学佛了，我是给佛脸上贴金还是给佛脸上涂大粪？我这个形象是给佛增光还是给佛丢脸？前途，这两道分明。如果是败坏佛教形象，肯定是地狱众生；如果真的为佛法增光，你的前途是天堂。天堂地狱两道，看你怎么走法。所以道场神在此地教导我们，意义非常之深，我们在这个地方要能够体会得到。庄严我们的形象，教化众生，帮助一切众生得到圆满的利益。今天我们就讲到此地。
大方广佛华严经　　（第四八三卷）　　2001/11/15　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0483
　　诸位同学，请看「世主妙严品」，道场神第六句：
　　【华缨垂髻道场神，得随根说法令生正念解脱门。】
　　清凉大师在注解里面为我们说出什么叫做『正念』。菩萨修学的法门，『随根说法』，这不难懂，也就是应机说法，什么样的根性给他说什么样的法门。说法最重要的，是应该让他在现前、来生、后世都能得到真实的利益，这是说法契机不契机的一个原则。所以不仅要重视现前的利益，一定要想到将来的利益，生生世世的利益，这个法就殊胜了。如果在特殊状况之下，牺牲现前的利益，能够得到来生后世的利益，这也是正法；假如只顾眼前，不顾来生，这不是真的利益，这是真正所谓虚幻不实。由此可知，佛与魔的差别就在此地，魔教人得眼前的利益，来世的利益就没有了，不但来世没有利益，决定有害...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第四八二卷）　　2001/11/14　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0482》)



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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