《缁门崇行录》 --慈物之行：总 论

心经

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心经

总  论



仁义礼智①，人之四端也，而仁为首。慈悲喜舍②，佛之四心也，而慈为先。苟无慈心，虽有博学多闻，神通三昧，悉魔业耳。或谓慈威并运，佛道也。何专尚乎慈。不知生之杀皆仁也；摄之折之皆慈也，其迹则威，其实则慈也。威而不失为慈，是之谓大慈也。子毋以呴呴③之恩，沾沾之惠言慈也。

【注释】

①仁义礼智：对别人具有同情、恻隐之心叫做仁；做有利于社会民众的善事称为义，待人谦让、和蔼，并保持着一定的道德规范叫做礼；能辨别是非善恶叫做智。

②慈悲喜舍：能帮助众生得到安乐称为慈；能救拔众生脱离苦难称为悲；见众生离苦得乐心生庆悦称为喜；对众生没有怨亲的观念，舍弃人法的执著，保持内心纯洁宁静称为舍。

③呴呴（xǔ）：语言温和的样子。

【译文】

仁义礼智是做人的四项基本道德准则，而以仁为首。慈悲喜舍是佛弟子所应修学的四无量心，而以慈为先。如果没有慈心，虽博学多闻，神通三昧，悉同魔业。有人说：“慈与威并运，这是佛陀教化众生的常行之道，为什么独崇尚慈呢？”不知救护善人是仁，而严惩恶人也同样是仁；佛陀摄受有善根的众生固然是慈，而运用神威折服顽强难化的众生也同样是出于悲心慈怀。有些事从表面上看觉得是威严，而实质上却是慈爱的。既威严而又不失于慈爱，这才称得上大慈，所以，不要只认得一些小小的恩惠少少的照顾便以为是慈爱。

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南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨