传心法要——黄檗禅师34

实相无相无不相

传心法要——黄檗禅师34

问：“声闻人藏形于三界，不能藏于菩提者”，如何？

师云：形者质也。声闻人但能断三界见修，已离烦恼，不能藏于菩提，故还被魔王于菩提中捉得。于林中宴坐，还成细微见菩提心也。菩萨人已于三界菩提决定不舍不取，不取故，七大中觅他不得；不舍故，外魔亦觅他不得。汝但拟着一法，印子早成也。印着有，即六道四生文出；印着空，即无相文现；如今但知决定不印一切物，此印为虚空不一不二，空本不空，印本不有。十方虚空世界诸佛出世，如见电光一般；观一切蠢动含灵，如响一般；见十方微尘国土，恰似海中一滴水相似。闻一切甚深法，如幻如化，心心不异，法法不异，乃至千经万论，只为你之一心。若能不取一切相，故言“如是一心中，方便勤庄严”。

问：如“我昔为歌利王割截身体”如何？

师云：“仙人”者，即是你心。“歌利王”，好求也。不守王位，谓之贪利。如今学人，不积功累德，见者便拟学，与歌利王何别？如见色时，坏却仙人眼；闻声时，坏却仙人耳；乃至觉知时，亦复如是，唤作节节支解。

云：只如仙人忍时，不合更有节节支解，不可一心忍、一心不忍也。

师云：你作无生见、忍辱解、无求解，总是伤损。

云：仙人被割时，还知痛否？又云：此中无受者，是谁受痛？

师云：你既不痛，出头来觅个什么！