你得念生死苦，功夫才用得起来

郭迎金

              你得念生死苦，功夫才用得起来

梦参老和尚



大家念佛的时候，要观想生、老、病、死苦。 生、老、病、死苦，这四种是根本。我们这几天尽讲行，行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八九十岁才死。你们这年龄也会死的，可能一害病就死了，死是没有规定的。大家都活到九十岁？不可能。这几天讲的开示都是从正面讲的，现在是最后了，我就跟大家讲讲反面：你得念生死苦，功夫才用得起来。 你在用功的时候障碍会很多，并不是一帆风顺的，不要想我这一天很安定，这样会出魔障的。魔障或者由你自己产生的，或者由另外方面产生的。人生在这个世界上像流水那么快，在那水里头冒个水泡一下灭了，冒个水泡一下又灭了。我们的生命就像流水一样的。 念无常！我们今年这样，明年、后年还是这样，十年、二十年还是这样，不是那么容易的。念无常、念死，还念这个变，我们没有很多的时间。什么意思呢？身心健康的时候，要抓紧时间。有些人等待，等待什么？哎呀！反正现在精神还好，等我病苦的时候再去念佛。能这样等吗？不能等的。 在你修行念佛求往生的过程当中，障碍是很多的。客观现实的环境会给你做障碍，或者由你自己生起的一些障碍，这叫五蕴。我们身体结合的是五蕴——色、受、想、行、识，这五蕴，每一蕴有十种魔。色、受、想、行、识，就是五十魔。五十种阴魔都是你内心生起的，不是外头的现相。 无缘无故生起烦恼，这叫自己跟自己过不去。乃至内心想到外境，外境是什么呢？就是你的六亲眷属、社会上的一些关系。例如说在一个厂里工作，干得好好的，突然间厂长换了。人事关系一变化，本来你没有什么事的，结果把你打成退休失业了，再想找个职业很困难的，这是外缘。你的身体不调和，生了病了还能用功吗？那得有点本事的。有什么本事呢？修行积累的本事、观照的本事。
南无阿弥陀佛