楞严经中的知见无见是什么意思？

要随缘精进

【题目】：楞严经中的知见无见是什么意思？
        《楞严经》：“是故汝今知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃无漏真净。云何是中更容他物。”
        《杂阿含经四七〇经》：“多闻圣弟子身触生苦受。大苦逼迫。乃至夺命。不起忧悲称怨．啼哭号呼．心乱发狂。当于尔时。唯生一受。所谓身受。不生心受。譬如士夫被一毒箭。不被第二毒箭。”
        知见无见，前面二字“知见”，就是《杂阿含经四七〇经》中的“身受”。即受第一毒箭。
        知见无见，后面二字“无见”，就是《杂阿含经四七〇经》中的“不生心受”，或称“心不受”。即不受第二毒箭。
        而《楞严经》中的“知见立知”，相当于连续受两支毒箭。
……
        《大方等大集经》北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译：“不见之见乃名正见。若不见者，云何得名为正见耶。若无正见，云何得名为梵行乎。”
        既要见，又要不见，这才是正见。
        “知见无见”这四个字，是可以当做《楞严经》的宗旨的。
        “知见无见”、“舍识用根”、“入流亡所”，三者的字面意思虽然不同，但实际意思基本相同，算是“同体异名”。都可以作为《楞严经》的宗旨。

yc一川

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