传心法要——黄檗禅师21

实相无相无不相

传心法要——黄檗禅师21

问：和尚见今说法，何得言无僧亦无法？

师云：汝若见有法可说，即是“以音声求我”。若见有我，即是处所。法亦无法，法即是心。所以祖师云，“付此心法时，法法何曾法，无法无本心，始解心心法”。“实无一法可得，名坐道场”。道场者只是不起诸见，悟法本空，唤作空如来藏。“本来无一物，何处有尘埃”。若得此中意，逍遥何所论！

问：本来无一物，无物便是否？

师云：无亦不是，菩提无是处，亦无无知解。

问：何者是佛？

师云：汝心是佛，佛即是心，心佛不异，故云“即心即佛”，若离于心，别更无佛。

云：若自心是佛，祖师西来如何传授？

师云：祖师西来，唯传心佛，直指汝等心本来是佛，心心不异，故名为祖，若直下见此意，即顿超三乘一切诸位。本来是佛，不假修成。

云：若如此十方诸佛出世，说于何法？

师云：十方诸佛出世，只共说一心法，所以佛密付与大迦叶。此一心法体，尽虚空遍法界，名为诸佛理。论这个法，岂是汝于言句上解得他？亦不是于一机、一境上见得他，此意唯是默契得。这一门名为无为法门，若欲会得，但知无心、忽悟即得。若用心拟学取，即转远去。若无歧路心、一切取舍心，心如木石，始有学道分。