参禅的道理

郭迎金

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◎ 宣化上人


在禅堂里不念佛，念佛七不参禅。现在是坐禅，行也是禅，坐也是禅，站也是禅，卧也是禅。从前参禅人，没有什么念头，这叫无念。“一念不生全体现，六根忽动被云遮”，参“一念不生”。到了明朝以后，就采用参话头。现在所有的禅堂，都是参话头。这话头很多，有的参“念佛是谁？”有的参“父母未生以前的本来面目？”有的又参“如何是没有了的？”因为世间一切一切都会了，什么是没有了的？就参这个。这是参的种种话头。


参禅，就是不打其它的妄想。譬如参“念佛是谁？”总想念佛是谁？这个“谁”字就好像金刚宝剑，“念佛是谁？”就研究这个问题。这一个念头本来也是一个妄想，但是用这一个妄想来把其它的妄想停止了，这是以妄制妄。至于念“阿弥陀佛”，也是以妄制妄。就是念佛这一念，也是不对的。参“念佛是谁？”这一念，也是没有用的，但是由这一个妄想把其它的妄想都制住了。所以，这叫以毒攻毒、以妄除妄，这是参禅的一个道理。


参禅的人，“佛来佛斩，魔来魔斩”，不着住一切境界。参禅参到“上不知有天，下不知有地，中不知有人，外不知有物，内不知有心。”到这个时候，与法界合为一体，才能豁然开悟。切记！不要管闲事，不要东望望、西望望，不要被声尘所转！参到无人、无我、无众生、无寿者，这是专一其心，这时豁然开悟、豁然贯通，从无量劫以来生死的根本就断了。面见释迦牟尼佛，你才知道禅堂的好处，受这个苦也没有白受。如果不是这样，你还随便打妄想，用你的鬼精灵去处事，那就是永远都不能返本还原的。


我们从无量劫以来到现在，也没有遇见过禅七这样的法门，现在遇到了，一定要特别专一、恳切至诚，在禅七里好好用功，不要把光阴空过了，不要又想吃、又想穿、又想住好房子、又想有好的东西来玩，我们这个时间是特别宝贵的，一寸时光就一寸命光，命光和时光都是一样的宝贵。所以，古人说：


一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；

失落寸金容易得，光阴过去难再寻。


这就是说，一般的光阴就这样的宝贵，我们现在打禅七的光阴更宝贵了。可以这样说“一寸光阴万寸金”，比万寸金都值钱。万寸金丢了，还可以找回；你把光阴丢了，没有法子再找回来。所以有机会参加禅七的人，不要贪玩、放逸，要时时刻刻参禅，不可以躲懒偷安。
南无阿弥陀佛