《缁门崇行录》：诚 感 父 骨

心经

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心经

诚 感 父 骨



后周道丕，长安贵胄里①人，唐宗室也。七岁出家，十九值驾幸洛京，长安焚荡，乃负母入华山，安止岩穴，时谷涌贵，丕自辟谷，惟乞食供母。母问：“食未？”恐伤母意，必曰：“已斋。”

母曰：“汝父霍山战没，骨暴霜露，能收取归葬乎？”遂往霍山，拾聚白骨，昼夜诵经，咒之曰：“昔人精诚所感，滴血认骨②。愿群骨之中有动转者，即吾父遗骸也。”一心注想，目不轻舍。数日间，有髑髅从骨聚跃出，摇曳良久，丕躃踊③抱持，赍归见母。是夜，母梦夫归，明晨骨至，人以为孝感所致。后应制论道，多居元席，朝野归重。

赞曰：绝粒而饷母饥，诵经而获父骨，可谓大孝兼乎存殁，而至行超于古今者矣。呜呼！异哉！

【注释】

①贵胄里：贵族后裔所居住的地区。

②滴血认骨：据古老相传，若是至亲，以血沥骨，当悉凝浸。否则不然。如《南史》记南朝宋时孙法宗寻求父骨，即用此法。

③躃踊：躃，同擗。拍胸跺脚。表示哀痛至极。

【译文】

后周洛京福先寺道丕禅师，长安贵胄里人，是唐朝皇族的宗亲。七岁出家，十九岁时值后唐庄宗迁都洛阳，长安贵胄里焚毁荡尽，到处兵荒马乱，道丕禅师背着母亲进入华山，住在岩洞里。当时米价昂贵，道丕禅师巡村乞食，仅得微薄，因而自己舍不得吃，只是把乞来的食物供养母亲，母亲问他：“你吃过了没有？”他恐怕母亲担心，就说“已在外面吃过了。”

有一天母亲对他说：“你父亲在霍山之役战死沙场，尸骨暴露在荒野，风霜夜露，能否想办法去捡回来埋葬呢？”道丕禅师于是到霍山，将所有的白骨收集作一堆，然后对它们日夜诵经，并发愿说：“古人精诚所感，滴血认骨；但愿群骨中有转动的，就是我父亲的遗骨。”言罢专心注视着骨骸。几天后，果然有头盖骨从骨堆中跳跃出来，摇晃很久，道丕禅师万分哀痛地抱住它，带回华山来见母亲。那天晚上，他的母亲梦见丈夫归来，隔天早上道丕禅师就带着灵骨回来了。大家都认为这是至孝感动神灵才能如此。后来应皇帝诏令去朝廷讲经论道，常居首席法师之位。无论在朝为官的，或是在野的百姓都归依敬重他。

赞言：宁可自己不吃饭也要供给母亲吃饱，虔诚诵经而使父亲的骸骨获得归葬，这可以说是大孝兼及活着的和死去的。像道丕禅师这样的孝行可算是古今少有啊。唉！实在难得啊！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨