《缁门崇行录》：历 年 执 侍

心经

唐招贤通禅师，少为六宫①大使，因诣鸟窠②求出家，不纳，坚求，乃为剃落。执侍左右，勤劬不替，经一十六年，不蒙开示，欲辞去，窠问何之？曰：“诸方学佛法去。”

窠曰：“佛法此间亦有少许。”遂拈起布毛，忽大悟，号布毛侍者云。

赞曰：人见侍者于布毛下悟去，不知一十六年织纴③之力也。匪多载辛勤，焉有今日事？遇明师者，幸毋以躁心乘之。

【注释】

①六宫：古代皇后居住的地方有一正寝、五燕寝，称为六宫。

②鸟窠：唐朝杭州鸟窠道林禅师，杭州富阳人。俗姓潘。九岁出家，二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧，人又称鹊巢和尚。穆宗长庆四年圆寂，敕谥“圆修禅师”。

③织纴：泛指织布。织是织布帛，纴是用以织布帛的丝线。

【译文】

唐朝杭州招贤寺会通禅师，年少时因形相端严而聪敏，唐德宗时选为六宫大使，但师志愿弃官从释，回杭州拜谒鸟窠道林禅师，求剃度出家。道林禅师不答应，会通禅师再三哀求，终于为他剃度。从此随侍道林禅师左右，勤劳奉事，从不怠惰，如是经过一十六年，从未得到道林禅师只言片语开示。于是有一天向师父告辞。道林禅师问他要到哪里去？他说：“弟子会通为法出家，可是和尚不垂慈诲，今只得往诸方学佛法去了。”道林禅师说：“若是佛法，我这里也有一点点。”便拈起衣服上的布毛吹一吹，会通禅师当下领悟玄旨，因而人称其为“布毛侍者”。

赞言：人们只见会通侍者于布毛下开悟，而不知道会通禅师之前曾下过一十六年如同穿梭织布的细密工夫。如果不是历经多年的辛勤积累，哪有今日的开悟？有幸遇上明师的人，希望不要怀着浮躁心而急于求成啊！

心经

唐招贤通禅师，少为六宫①大使，因诣鸟窠②求出家，不纳，坚求，乃为剃落。执侍左右，勤劬不替，经一十六年，不蒙开示，欲辞去，窠问何之？曰：“诸方学佛法去。”

窠曰：“佛法此间亦有少许。”遂拈起布毛，忽大悟，号布毛侍者云。

赞曰：人见侍者于布毛下悟去，不知一十六年织纴③之力也。匪多载辛勤，焉有今日事？遇明师者，幸毋以躁心乘之。

【注释】

①六宫：古代皇后居住的地方有一正寝、五燕寝，称为六宫。

②鸟窠：唐朝杭州鸟窠道林禅师，杭州富阳人。俗姓潘。九岁出家，二十一岁于荆州果愿寺受戒。至京师谒径山道钦禅师而契悟心要。后南归，见秦望山有长松，枝叶繁茂，盘屈如盖，遂栖止其上。故时人谓之鸟窠禅师。有鹊巢于侧，人又称鹊巢和尚。穆宗长庆四年圆寂，敕谥“圆修禅师”。

③织纴：泛指织布。织是织布帛，纴是用以织布帛的丝线。

【译文】

唐朝杭州招贤寺会通禅师，年少时因形相端严而聪敏，唐德宗时选为六宫大使，但师志愿弃官从释，回杭州拜谒鸟窠道林禅师，求剃度出家。道林禅师不答应，会通禅师再三哀求，终于为他剃度。从此随侍道林禅师左右，勤劳奉事，从不怠惰，如是经过一十六年，从未得到道林禅师只言片语开示。于是有一天向师父告辞。道林禅师问他要到哪里去？他说：“弟子会通为法出家，可是和尚不垂慈诲，今只得往诸方学佛法去了。”道林禅师说：“若是佛法，我这里也有一点点。”便拈起衣服上的布毛吹一吹，会通禅师当下领悟玄旨，因而人称其为“布毛侍者”。

赞言：人们只见会通侍者于布毛下开悟，而不知道会通禅师之前曾下过一十六年如同穿梭织布的细密工夫。如果不是历经多年的辛勤积累，哪有今日的开悟？有幸遇上明师的人，希望不要怀着浮躁心而急于求成啊！

心经

南无阿弥陀佛  南无大愿地藏王菩萨  南无大悲观世音菩萨  南无广博身如来  南无妙色身如来   南无除盖障菩萨 南无药师琉璃光如来，南无文殊师利菩萨