大方广佛华严经（第二一０九卷）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大方广佛华严经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大方广佛华严经　　（第二一０九卷）　　2010/2/16　　华严讲堂　　档名：12-017-2109



　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大方广佛华严经．十住品第十五》，「第三修行住」，我们将经文念一段：

　　【佛子。云何为菩萨修行住。此菩萨以十种行观一切法。何等为十。所谓观一切法无常。一切法苦。一切法空。一切法无我。一切法无作。一切法无味。一切法不如名。一切法无处所。一切法离分别。一切法无坚实。是为十。】

　　这一段经文为我们说出十种无常，是菩萨自分修行，目标是对治烦恼。我们知道一切众生，包括声闻、缘觉与菩萨，修行最大的障碍是烦恼放不下，所以佛在此地教修行人，要细心观察一切法无常。句句都是讲的一切法，用意是让我们对一切法要放下，不能够执着、不能够分别，最好在一切法里头都能做到不起心、不动念，那功德就圆满了。在这段经文里面，我们学到第四，就是无常苦空无我，这一句正好是《百法明门论》的宗旨。天亲菩萨把一切法归纳为一百法，便利于初学，这一切法太多了，初学不方便，归纳成一百法。一百法展开来就是一切法，《百法明门论》就是教给我们，一切法无常苦空无我。修行住的菩萨所用的功夫，我们凡夫想象不到，因为这是法身菩萨。前面我们读过，法身菩萨于一切法里面，确确实实证得苦空无常无我。为什么此地还要修无常苦空无我？这个用意我们能体会得到，就是《还源观》里面所说的四德，「随缘妙用」、「威仪有则」，威仪有则就是给我们做一个好榜样，修行的榜样。我们修行时间不算短，这一生当中能得人身、能遇到大乘，这还不是大乘，圆教一乘，《大方广佛华严经》这个决定不是一生一世能遇得到的。你看这个世间的人多少？全世界的人口将近七十亿人，这么多人当中有多少人闻到佛法？根据一般统计来说，全世界的佛教徒大概是七亿人，基督教、伊斯兰教都超过十亿。七十亿，七亿，十分之一，这也算是不错了。这七亿人当中，有多少人遇到大乘？那就少了。大乘里面又有几个人遇到《华严经》？遇到《华严经》又有几个人回归净土？《华严经》到最后普贤菩萨十大愿王导归极乐，所以这一层一层淘汰下来没几个人。我们很幸运，这些条件都具足，这个在佛法讲，这是大福德、大因缘，绝对不是一世、二世、三世、五世能得到的，像《金刚经》上所说的，过去无量劫来生生世世你都在学习。生生世世学习怎么都没入门？这就是烦恼不肯放下。所以我们只好要累及修行住的菩萨为我们做示现、给我们启示，他还在修十无常观。

　　今天我们从第五句看起，『一切法无作』，从这一句看起。「观一切法无作。谓此菩萨，观一切诸法，既念念无常，于是了知诸法无有造作之相，是名观一切法无作」。这种境界是佛菩萨随顺自分而说的，这就是佛法里面常讲，佛依什么准则来为大众说法？佛是依二谛，为一切众生说法是依二谛。二谛，一个是真谛，一个是假谛、俗谛，俗是假的。说俗谛我们懂，我们很容易接受，为什么？是我们凡夫的境界，我们感观当中认为是正确的。依真谛，我们就不懂了，为什么？我们的常识不能到达，往往我们看到、听到，感到很奇怪，不可思议。这十种无常，都是依真谛而说的。前面「一切法无常」这一句是总说，后面这九句都是属于别说，给我们细讲。细讲太多，讲不尽，所以把它归纳为九句，这是第五句。修行住的菩萨，我们要知道，在修行之前一定有解，在解之前一定有信，清凉所说的，信解行证这是学佛的四个阶段。修是真干，也就是真的放下。解是看破，看破之后你才能放下。你为什么能看破？你信。

　　中国古谚语里面所说的，「不听老人言，吃亏在眼前」，老人是谁？是诸佛如来、法身菩萨，这是老人。不听他的话，这就是不信，不信，那我们就吃亏了，吃什么亏？出不了六道轮回，在六道里面肯定是迷惑、造业、受报，要受六道轮回的苦报。老人说的是什么？老人说的是教导我们怎样脱离六道轮回，怎样回归自性，像前面我们所学习的，证得八大自在我，你真正是回归自性，常乐我净真的得到了。常就是永恒不灭，佛法里面讲无量寿，这无量寿是讲真的不是假的，永恒不灭。你明心见性，自性永恒不灭，那是真我。真我在宇宙之间、万物之中自己能做得了主宰，得大自在，这是真我。身不是我，身不是我是什么？在佛法里面讲，叫我所，我所有的，像这件衣服，我们穿的衣服，我们知道衣服不是我，衣服是我所有的，衣服穿脏了，脱下来换一件新的。房子不是我，房子是我所有的，房子住旧了，我们换一个新的房子，这个很正常。所以身体用个几十年，不好使用了，换一个新的身体，这是正常现象。换一个身体不是死，一般人误会了，以为换个身体这个人死了，殊不知没有死，换个身体而已。他的一生造的是善业，他换的身体愈换愈好。他要造作不善，不听老人言，随着自己烦恼习气去造作，造作不善，不善的果报那就是饿鬼、地狱、畜生，这些众生的身体不如我们人，比不上，这个道理要懂。这个事是真的不是假的，决定不是迷信，而是什么？事实真相。为什么说是事实真相？因为你可以亲自看到，不用别人说，你只要能够相信佛菩萨、相信经典，依照经典的方法修行，你就能看见，凡夫也能看见。这个看见就是我们佛法里面讲的神通，现代社会人称之为特异功能，你有天眼通，你能够突破空间维次，能看到三维以外，现在我们人只能看到三维空间，