佛说六度诸经集第一三二卷

wlxg20130220

敬摘自《佛说六度诸经集录》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。








...，于意云何？行乃至老死真如于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离无明真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离行乃至老死真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”  
大般若波罗蜜多经卷第三百二十四 初分真如品第四十七之七  
　　“舍利子，于意云何？布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离布施波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离净戒乃至般若波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？布施波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？净戒乃至般若波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：...(第0001-33部～大般若波罗蜜多经六百卷（第三百二十一卷～第三百三十卷）)


...不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离布施波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离净戒乃至般若波罗蜜多有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？布施波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？净戒乃至般若波罗蜜多真如于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离布施波罗蜜多真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？离净戒乃至般若波罗蜜多真如有法于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？内空于无上正等菩提有退屈不？”
　　舍利子言：“不也，善现。”
　　“舍利子，于意云何？外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无...(第0001-33部～大般若波罗蜜多经六百卷（第三百二十一卷～第三百三十卷）)


...欢喜赞叹修悲、喜、舍无量者。
　　“善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，应自修空无边处定，亦劝他修空无边处定，恒正称扬修空无边处定法，欢喜赞叹修空无边处定者；应自修识无边处、无所有处、非想非非想处定，亦劝他修识无边处、无所有处、非想非非想处定，恒正称扬修识无边处、无所有处、非想非非想处定法，欢喜赞叹修识无边处、无所有处、非想非非想处定者。
　　“善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，应自圆满布施波罗蜜多，亦劝他圆满布施波罗蜜多，恒正称扬圆满布施波罗蜜多法，欢喜赞叹圆满布施波罗蜜多者；应自圆满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，亦劝他圆满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，恒正称扬圆满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多法，欢喜赞叹圆满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多者。
　　“善现，若菩萨摩诃萨欲得无上正等菩提，应自住内空，亦劝他住内空，恒正称扬住内空法，欢喜赞叹住内空者；应自住外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无...(第0001-33部～大般若波罗蜜多经六百卷（第三百二十一卷～第三百三十卷）)


...得无障碍；于眼触得无障碍，于耳、鼻、舌、身、意触得无障碍，于眼触为缘所生诸受得无障碍，于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受得无障碍；于地界得无障碍，于水、火、风、空、识界得无障碍；于无明得无障碍，于行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死得无障碍；于离害生命得无障碍，于离不与取、欲邪行、虚诳语、粗恶语、离间语、杂秽语、贪欲、瞋恚、邪见得无障碍；于四静虑得无障碍，于四无量、四无色定得无障碍；于布施波罗蜜多得无障碍，于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多得无障碍；于内空得无障碍，于外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空得无障碍；于真如得无障碍，于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界得无障碍；于四念住得无障碍，于四正断、四神足、五根...(第0001-33部～大般若波罗蜜多经六百卷（第三百二十一卷～第三百三十卷）)


...触、法界；不摄受眼识界，不摄受耳、鼻、舌、身、意识界；不摄受眼触，不摄受耳、鼻、舌、身、意触；不摄受眼触为缘所生诸受，不摄受耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受；不摄受地界，不摄受水、火、风、空、识界；不摄受无明，不摄受行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死；不摄受离害生命，