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居士:四十八愿中,十八、十九、二十愿是和我们息息相关的。 常敏法师:是的,你要看这三愿中,哪一愿适合自己,才是最重要的。十九愿的根机是发菩提心,修六度万行。二十愿是以名号作为植诸德本,至心回向求生净土。 居士:“不果遂者,不取正觉”,有的说是当生往生,有的说是将来往生。那十九愿是必定今生往生吗? 常敏法师:遂,就是满你的愿。你今生往生的信心确定下来就今生往生,你不确定现在往生就作为远善。十九愿也一样,因为众生有这种善根,发菩提心,修诸功德,至心发愿往生净土,临命终时,阿弥陀佛接引他往生极乐净土。二十愿的众生,植诸德本,至心回向,发愿往生净土。每个人的环境不同,善根不同,你满足了,往生就确定下来了。 居士:有些人是直接进入十八愿,有些人是三愿转入,就是先修十九愿二十愿,后转入十八愿。这三愿之间有关联有次第吗? 常敏法师:有一些善知识就是这样走过来的,有些人也想跟着学,但是他不看自己是否有这种智慧、善根。还是学习《佛说无量寿经》,来看看佛是怎么说的,不然老是打妄想:其第十二佛名曰无上华,彼有无数不可称计诸菩萨众,皆不退转,智慧勇猛,已曾供养无量诸佛,于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法,斯等菩萨皆当往生。这就是十九愿、二十愿根机的菩萨,菩萨才有勇猛智慧修诸功德啊。这三愿是弥陀慈悲不舍众生,应对三种不同根机的众生而发的誓愿。
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