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老师:前两天和人聊天,对方不认为下 地狱很容易,觉得需要犯了什么大事才能下地狱。各位有什么想说的?《 地藏经》里有明文标注,各位可以试着说说看。稍后说我想到的那句经文。
(同修们踊跃发言,《地藏经》中凡涉及到有关下地狱的内容,几乎都被同修们你一言我一语地给晾晒了出来。) 老师:是不是会发现,好多内容都支撑这个说法? **刚刚有同修提到我要准备和大家说的那句“是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。”这好像不是关键 ,关键是要理顺前面。前面说了很多报应,比如杀生啊,比如“网捕生雏,骨肉分离报”。**DL, 你老家是青海的,你现在在镇江,你是不是骨肉分离报?**ZM,你老家是吉林的,母亲在沈阳,你在葫芦岛,孩子又准备在外地工作,你是不是骨肉分离报?**DG,你老家是武威的,你在嘉峪关,你的孩子以后也要考到外面,你是不是骨肉分离报?**DK,你老家是江苏的,你却在北京,你是不是骨肉分离报?**“是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。”这些众生,先受此报,然后是堕落地狱。各位,想明白了吗?**很多人以为,我这辈子没做什么坏事啊,为什么要堕落地狱,承受那么大的磨难?你这辈子就算没做那么多,就算这辈子不足够,但从长线的生死轮回来看,你此生投生为人,只是投生为人的缘成熟,而不是地狱的业已经消了。各位懂了?**我们现在就在此报中!随便找一下,那个“饮食无度者”是不是挺倒霉?就是吃点、喝点、没节制点,怎么就要堕落地狱“求出无期”呢?**看一看自己乃至周围,亲人也好,朋友也好,认识不认识的都好,是不是都在《地藏经》的各种报应中了?先受是报,然后下去喝茶,吓人不吓人?**所以你感觉一只脚已经在地狱里了,这好像没什么错;其实半条命都在地狱里了,就差黄土埋头了,什么时候无常一来,真要是出不去,那就绝对地狱去。**几乎家家都这样,而且几乎人人都是在各种报中,而此报结束,就是地狱旅程正式开启。不过,如果把这几句搞懂了,和自己联系上了,就会知道,那些地狱、名号、业感都不是别人的,而是我自己的地狱。出得去,越狱成功;出不去,放风结束。各位细细品一品,就知道自己要做啥了。
同修ZM:细思极恐。 同修PX:老师,以前我们越狱是不是都失败了? 老师:你猜。 同修DL:必须拼命去越狱。 同修DC:背涅磐城, 背觉合尘。尘就是罪,尘就是狱。 同修PX:我好像有心理阴影,因为极想成功,但又不自信。 老师:因为没有其他选择。 同修PX:删除负能量,就这一次机会了,得拼了。 老师:所以,就应该背水一战,或者说破釜沉舟了,把那些拖拖拉拉的放下。 同修DX:看老师这么一分析,真是挺吓人的。 同修DL:人间就是一个大炼狱,活着都如此艰难,死了还直接去地狱承受无期限的惩罚,背水一战!
老师:很多时候,有的人有各种侥幸心理,觉得我做了些什么,我就应该得如何如何的大利益。在轮回里,福祸是不会相抵消的,福祸都会有各自的因缘在展现表达。所以先去了哪里,先承受什么,那就是对应的缘分先成熟而已,不代表就一定是这样,也不代表终究是这样,不代表过去也这样,不代表以后还会这样。 **古印度有各种外道,其中有的观察到牛投生天上了,于是就学牛那样,牛不吃的,自己也不吃;牛沾一身泥在身上,他也照样做。现在很多人也是类似,投生天道了,乃至天王帝释了,是不是就代表他下地狱的业因没有了?显然这是不可能的,只不过他做天王帝释的缘先成熟而已,于是天人的天福完毕几乎都下地狱。这个事情懂了吗?不是天人做得多失败,这个理由是不对的。和我们做人,人寿完毕几乎都下地狱,又有什么不同?
**六道众生,无一例外,都是处于这样的一个尴尬状态,只不过我们放风时间短暂,只有几十年,有的人只有几年乃至更短,而天人放风时间长些而已,本质上没什么差别。**所以越狱是六道众生都要面临的事情,只不过意识到了与否。有些放风时间长些,享受了一会自由的空气,就觉得自己好像一直如此自由。就如那个被虎狼追赶,依靠一个藤条躲在崖壁,结果毒蛇觊觎,又被老鼠嗑食藤条的人,忽然蜜蜂飞过,一滴蜜糖掉在嘴里,他就忘记了前后上下的逼迫困窘。**侥幸心理要不得,说了好多次了;比侥幸还要糟糕的是傲慢,以为自己也学佛了,也念了这个那个了,就一定能免了这些。就算我们会了普门超度,就一定能免了地狱吗?只要堕落地狱的业缘不除,就不可能免,只不过有些依凭而已。至于这个依凭,能多牢靠呢?还得看自己的。就像金箍棒在龙王手里,就是一根针,没什么用,又动不得,但在猴子手里那就是呼风唤雨的凶器了。**各位思维,各位忙。
人间天 于幻海迷局 2019.10.21
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