不觉，跟他一样，这就变成冤亲债主南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲威仪集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


不觉，跟他一样，这就变成冤亲债主


...不觉，跟他一样，这就变成冤亲债主。如果我们觉悟，我们一念不迷，看得清清楚楚、明明白白，我们不但不受害，反而得利益。业障早一点消除，佛道早一天圆满，好事情，决定不是坏事情。
  所以佛经里面称菩萨为仁者，仁慈，仁者是佛教对菩萨的称呼。仁者无敌，敌就是没有敌对的。我还有跟人家有敌对，不仁，不是菩萨。菩萨绝对没有跟人对立的，人家就是把你杀了，怎么样冤枉你，都不跟他对立。那是他做的错事，我这边没有错，这就对了。小小的委屈都不能够忍受，这就是经上讲的可怜悯者。为什么可怜？不觉，迷惑颠倒他不觉悟，所以可怜。学佛要从这些地方去学习，你就不会错误。
  问：下面一个问题，经上说，求往生者应「具足重戒，不犯威仪」。请问受三皈五戒与菩萨戒，对求生极乐世界有什么不同？
  答：具足重戒，这个「重」字是错误的，「众」是众多的众，不是轻重的「重」。众戒就是所有一切戒，三皈五戒是开始，在家有在家菩萨戒，出家有沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，你统统都要遵守，统统都要做到，这叫「具足众戒，不犯威仪」。三皈五戒与菩萨戒都在众戒里面，都包括在里面，你都要做到。你听这样说的时候，「极乐世界很渺茫，没指望了」，为什么？这戒做不到。我们看到这个世间，中国、外国许多学佛同学，在家同学十善做不到，出家同学沙弥律仪做不到。为什么做不到？自己烦恼习气太重，第二外面环境诱惑的力量太大，没有能力抗拒，所以你做不到。为什么从前人做得到？从前人从小就做扎根教育，根扎得好，同时也没有这么多的诱惑。以前的都市要像现在这些广告这些东西贴上，那还得了！贴上这些广告，县市长大概都要判死刑。以前国家管理严格，对于杀盗淫妄防范很严，所以诱惑的就比较少。现在民主开放，言论自由，出版自由，这下坏了，邪知邪见全都出来了，在从前是决...(净公上人学佛答问110集《学佛答问（答香港参学同修之五十九）  （共一集）  2007/1/19  香港佛陀教育协会  档名：21-366-01 》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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